<p class='article-text'><div data-empty="false">في ورش امتلأت لعقود بأصوات المحركات وأيدي الرجال، صنعت الإماراتية هدى محمد المطروشي مكانها بثقة وإصرار، لتصبح أول ميكانيكية إماراتية، وتفتح باباً جديداً أمام المرأة للدخول إلى واحدة من أكثر المهن تحدياً، في قصة تجاوزت حدود النجاح الشخصي، لتتحول إلى نموذج وطني يجسد ثقافة الطموح التي أرستها دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'>لم تكن رحلتها بحثاً عن لقب أو شهرة، بل بدأت بحلم صغير نما مع السنوات، حتى أصبح تجربة ملهمة تثبت أن الشغف، حين يقترن بالإرادة والعمل، قادر على صناعة إنجازات غير مسبوقة.</p><p class='article-text'>لم تولد قصة هدى المطروشي داخل ورشة صيانة، وإنما بدأت منذ سنواتها الأولى، عندما كان الفضول يدفعها إلى اكتشاف طريقة عمل الأشياء من حولها.</p><p class='article-text'>كانت تنجذب إلى المحركات والأجهزة الميكانيكية، وتبحث عن تفسير لكل قطعة داخل السيارة، حتى تحول ذلك الفضول إلى شغف حقيقي بعالم السيارات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع مرور الوقت، لم تكتفِ بالقراءة أو المشاهدة، بل اختارت أن تتعلم من الميدان، فبدأت منذ عام 2006 بالتردد على ورش صيانة السيارات، تراقب الفنيين أثناء العمل، وتتعرف إلى تفاصيل المحركات، وتسأل عن أسباب الأعطال وطرق إصلاحها، قبل أن تمارس العمل بنفسها، لتبني خبرتها خطوة بعد أخرى من خلال الاحتكاك المباشر والتجربة اليومية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن دخول امرأة إلى عالم الميكانيكا أمراً مألوفاً، لذلك واجهت المطروشي في بداياتها الكثير من علامات الاستغراب والتشكيك في قدرتها على الاستمرار في هذه المهنة. ل</div></p><p class='article-text'>كنها تعاملت مع تلك المواقف باعتبارها دافعاً لإثبات الذات، فواصلت التعلم والتدريب حتى أتقنت أعمال الصيانة الميكانيكية، وأثبتت أن الاحتراف لا يرتبط بجنس الممارس، بل بمدى إتقانه للعمل، وجودة ما يقدمه.</p><p class='article-text'>وبفضل هذا الإصرار أصبحت أول امرأة إماراتية تشق طريقها في هذا المجال، لتغيّر الصورة النمطية عن المرأة في المهن الفنية، وتمنح كثيراً من الفتيات الثقة في خوض تجارب جديدة.</p><h2>حرص</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى جانب خبرتها العملية، حرصت هدى المطروشي على بناء مسيرتها الأكاديمية، فحصلت على درجة البكالوريوس في الإعلام، ثم درجة الماجستير في الإدارة والقيادة، لتجمع بين المعرفة العلمية والخبرة المهنية. وتعمل موظفة في حكومة الشارقة.</div></p><p class='article-text'>كما تدير مركز «إيمكس» لصيانة وخدمة السيارات، الذي أصبح اليوم إحدى ثمار رحلتها الطويلة مع عالم السيارات، إلى جانب مشاركاتها في المؤتمرات والملتقيات المتخصصة، حيث تنقل تجربتها إلى الشباب، وتؤكد أن النجاح يبدأ من الشغف ولا يتوقف عند حدود التخصص.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأثمرت مسيرتها المهنية عن تعاون مع عدد من الجهات الحكومية والمؤسسات الوطنية والشركات العالمية، في مجالات تتعلق بالسيارات والتقنيات والخدمات، وهو ما يعكس المكانة التي وصلت إليها، والثقة التي اكتسبتها نتيجة خبرتها المهنية والتزامها بمعايير الجودة والاحتراف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أصبحت تجربتها نموذجاً تستضيفه العديد من المبادرات والفعاليات الهادفة إلى تمكين المرأة، وتعزيز ثقافة العمل المهني، وترسيخ مفهوم أن جميع المهن متاحة أمام أصحاب الكفاءة والطموح. </div></p><p class='article-text'>وتعد مكالمة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، حفظه الله، واحدة من أبرز المحطات في مسيرتها، بعدما عبّر سموه عن اعتزازه بما حققته، وشجعها على مواصلة طريقها، وهو ما منحها دفعة معنوية كبيرة ورسخ لديها مسؤولية تمثيل المرأة الإماراتية بأفضل صورة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما حظيت بتكريم من ديوان سمو ولي العهد، تقديراً لإنجازها الريادي، وما قدمته من نموذج مشرف يعكس قدرة المرأة الإماراتية على الإبداع في مختلف المجالات. </div></p><p class='article-text'>تؤمن هدى المطروشي بأن ميكانيكا السيارات ليست مجرد مهنة، بل رسالة تؤكد أن النجاح لا يرتبط بطبيعة العمل، وإنما بالإخلاص والإتقان والرغبة في التطوير.</p><p class='article-text'>ومن هذا المنطلق، تواصل مشاركة تجربتها مع الشباب، وتشجعهم على اكتشاف مواهبهم، وعدم الخوف من خوض المجالات غير التقليدية، مؤكدة أن دولة الإمارات وفرت بيئة تحتضن الإبداع، وتفتح المجال أمام كل من يملك الطموح لصناعة قصة نجاحه.</p><p class='article-text'>وبين أول خطوة داخل ورشة صيانة، وأول لقب لميكانيكية إماراتية، كتبت هدى المطروشي فصلاً جديداً في مسيرة المرأة الإماراتية، وأثبتت أن الإرادة الصادقة قادرة على كسر الحواجز، وأن حب الوطن يترجم بالعمل والتميز والقدرة على فتح آفاق جديدة للأجيال القادمة.</p>

قصة خبرية

هدى المطروشي.. شغف المهنة يقودها لقلب المحركات

<p class='article-text'><div data-empty="false">قبالة سواحل دهب المصرية، تخفي مياه البحر الأحمر واحدة من أكثر البقاع غموضاً ورهبة في عالم الغوص. تبدو الحفرة الزرقاء من الأعلى كدائرة زرقاء هادئة تحيط بها الشعاب المرجانية، لكن هذا المشهد الخادع يخفي في أعماقه منحدرات سحيقة وتكوينات صخرية مغمورة بالمياه، من بينها «القوس» الشهير، الذي جعل المكان مقصدا للمغامرين ومسرحا لحوادث مأساوية على مر السنين.</div></p><h2>المخاطر والأساطير</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">اكتسب الموقع شهرة واسعة بلقب «مقبرة الغواصين» بسبب العدد الكبير من الحوادث المرتبطة بمحاولات الغوص إلى أعماق كبيرة، ولا سيما عند محاولة استكشاف الأجزاء الأكثر تعقيدًا من الحفرة والمرور عبر الأنفاق المغمورة. وتشير تقديرات متداولة إلى تسجيل أكثر من 100 حالة وفاة منذ تسعينيات القرن الماضي، ما عزز السمعة الخطرة للموقع بين الغواصين.</div></p><h2>ما هي الحفرة الزرقاء؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعرف الحفرة الزرقاء بأنها تجويف بحري عميق يتشكل نتيجة عمليات جيولوجية أدت إلى انهيار أو ذوبان أجزاء من الصخور القابلة للذوبان، مثل الحجر الجيري والصخور الكربوناتية. ومن سطح البحر، تبدو الحفرة على هيئة بقعة زرقاء داكنة تحيط بها مياه أكثر ضحالة، إذ تمتص المياه العميقة الضوء بصورة مختلفة، فتظهر بدرجات زرقاء أكثر قتامة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا تقتصر بعض الحفر الزرقاء على تجويف رأسي واحد، إذ قد تمتد في أعماقها إلى ممرات وأنظمة كهفية مغمورة بالمياه، يمكن أن تتصل أحيانًا بفتحات أو شقوق أخرى. وهذه البنية المعقدة تجعل استكشافها أكثر صعوبة، خصوصًا مع ازدياد العمق وضيق بعض الممرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يصل عمق الحفرة إلى نحو 120 مترا، فيما يقع مدخلها الضحل، المعروف باسم «السرج»، على عمق يقارب 6 أمتار فقط. ومن هذا المدخل ينحدر جدار الحفرة بشكل شبه عمودي إلى الأعماق، ما يمنح الموقع مظهرًا أشبه ببئر عملاقة مفتوحة داخل البحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن جمال المكان يخفي وراءه جانبًا شديد الخطورة، إذ ارتبطت الحفرة بوفاة عشرات الغواصين، بينما تشير بعض التقديرات غير الرسمية إلى أن العدد الإجمالي للضحايا قد يكون أكبر بكثير. وتنتشر حول مدخلها لوحات تذكارية تحمل أسماء عدد من الذين لقوا حتفهم أثناء محاولات الغوص في أعماقها.</div></p><h2>القوس.. أجملها وأخطرها</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">في قلب الحفرة يوجد أحد أكثر معالمها إثارة للدهشة، وهو نفق طبيعي يُعرف باسم «القوس»، يمتد من داخل الحفرة إلى البحر المفتوح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع النفق على عمق يقارب 55 مترًا، ويبلغ طوله نحو 26 مترًا، بينما يصل ارتفاعه إلى حوالي 65 مترًا، ما يجعله يبدو من الداخل كأنه قاعة ضخمة أو كاتدرائية غارقة تحت الماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تحديدا تكمن إحدى أخطر نقاط الموقع، فالقوس لا يمثل مجرد ممر يمكن للغواص دخوله والخروج منه بسهولة، بل يتطلب التعامل مع أعماق كبيرة، ومسافة طويلة نسبيًا، وظروف تختلف عن الغوص في المياه المفتوحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن معظم الغواصين الترفيهيين والجولات المنظمة يتجنبون دخول القوس، فإن بعض الغواصين المحترفين ومحبي المغامرة يواصلون محاولة عبوره.</div></p><h2>لماذا تتحول الحفرة إلى فخ قاتل؟</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أحد أخطر العوامل هو العمق، إذا أخطأ الغواص في تحديد موقع القوس، فقد يستمر في النزول إلى أعماق كبيرة قبل أن يدرك أنه تجاوز المدخل. وعند الوصول إلى أعماق تقارب 120 مترًا، ترتفع مخاطر الإصابة بما يعرف بـالتخدير بالنيتروجين، أو «تأثير المارتيني».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الحالة قد تؤثر في التفكير والحكم على الأمور والتنسيق الحركي، وقد تجعل الغواص يتصرف بطريقة تشبه حالة السكر، وهو أمر بالغ الخطورة في بيئة لا تسمح بارتكاب الأخطاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن العمق ليس المشكلة الوحيدة، فعبور القوس يتطلب من الغواص قطع مسافة إضافية تحت الماء، وقد يواجه أيضًا تيارات مائية مرتبطة بالبحر المفتوح. وهذا يعني استهلاك كمية أكبر من الغاز الموجود في أسطوانة التنفس مقارنة بالغوص التقليدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي حال أخطأ الغواص في تقدير كمية الغاز التي يحتاج إليها، فقد يجد نفسه في موقف بالغ الخطورة قبل الوصول إلى نقطة الخروج.</div></p><h2>جثث في الأعماق</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">مع تزايد حوادث الغوص في الحفرة الزرقاء، تحولت أعماقها إلى موقع لانتشال جثامين الغواصين الذين لم يتمكنوا من العودة إلى السطح. وعلى مدار سنوات، شهدت المنطقة عمليات متكررة لاستعادة جثث الضحايا من الأعماق، في مهمة بالغة الصعوبة والخطورة بسبب العمق والظروف المعقدة داخل الحفرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأصبح هذا الجانب المظلم جزءًا من سمعة الموقع، الذي يجمع في الوقت نفسه بين جمال طبيعي استثنائي ومخاطر حقيقية جعلته يُعرف بلقب «مقبرة الغواصين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى بعض الغواصين والمدربين المحليين أن جزءًا من المأساة يعود إلى دخول أشخاص إلى القوس دون امتلاك الخبرة والتدريب الكافيين للتعامل مع الغوص العميق والبيئات المعقدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الموقع نفسه يحمل تحديات لا يمكن تجاهلها حتى بالنسبة إلى الغواصين ذوي الخبرة.</div></p><h2>جمال يجذب المغامرين</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">المفارقة أن السمعة الخطيرة للحفرة لم تمنعها من أن تصبح واحدة من أشهر مواقع الغوص في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمياه البحر الأحمر الغنية بالشعاب المرجانية والحياة البحرية، إلى جانب الشكل الفريد للحفرة والقوس، تجعل المكان وجهة جذابة للغواصين القادمين من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستطيع الغواصون زيارة الحفرة ضمن رحلات منظمة والاستمتاع بالمنطقة، لكن الغوص إلى الأعماق الكبيرة أو محاولة عبور القوس يتطلب مستوى مختلفًا تمامًا من التدريب والتجهيز والخبرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولهذا السبب، لا يمكن النظر إلى الحفرة الزرقاء باعتبارها مجرد موقع جميل للغوص، بل باعتبارها بيئة بحرية شديدة التعقيد يمكن أن تتحول فيها الأخطاء الصغيرة إلى عواقب قاتلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> لقب «مقبرة الغواصين» لم يأتِ من فراغ. فخلف المياه الزرقاء الصافية والشعاب المرجانية المذهلة، تختبئ أعماق مظلمة وممر ضيق وظروف تتطلب احترامًا بالغًا للبحر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم استمرار الغواصين في زيارة الموقع، فإن الحفرة الزرقاء في دهب تظل واحدة من أكثر مواقع الغوص تحديًا وخطورة في العالم، خصوصًا لمن يحاولون الوصول إلى أعماقها القصوى أو عبور القوس دون الاستعداد والخبرة المناسبين.</div></p>

«مقبرة الغواصين» في مصر.. سر الحفرة الزرقاء التي ابتلعت ضحاياها

 البحر الأحمر

<p class='article-text'>على الرغم من الكم الكبير من المعلومات المتاحة عنه، رحمه الله، إلا أن من يريد الكتابة التوثيقية عنه سيجد صعوبة بالغة لجهة من أين يبدأ؟ وكيف يختتم؟</p><p class='article-text'>ذلك أن حياة الفنان الكبير طلال مداح، ومشواره المثير في عالم الغناء الشرقي والألحان الأصيلة مكتنزان بأحداث وتطورات وتحولات وتحديات وتشعبات من المحال الإلمام بكل تفاصيلها وجمع خيوطها.</p><p class='article-text'>وفي ذكرى مرور 26 عاماً على رحيله المفجع في 11 أغسطس عام 2000 أمام أكثر من 3 آلاف شخص من عشاق فنه، أثناء تأديته وصلة غنائية على مسرح «المفتاحة» بمدينة أبها، حري بنا أن نتذكره ونترحم عليه، ونثمن أعماله الطربية الجميلة، غناء ولحناً.</p><p class='article-text'>ونعيد سرد سيرته ومسيرته الحافلة بوصفه رائداً من رواد الأغنية الخليجية، وواحداً من كبار أعلام الموسيقى في الوطن العربي ممن أثرى الموسيقى والأغنية السعودية والخليجية والعربية، وأسهم في تطويرها ونشرها والتعريف بها عالمياً من خلال حفلاته في باريس ولندن وجنيف.</p><p class='article-text'>والفنان طلال مداح، الذي يحمل ألقاباً كثيرة مستحقة مثل «قيثارة الشرق» و«فيلسوف النغم الأصيل» و«صوت الأرض» و«الحنجرة الذهبية» و«زرياب العصر»، لم يكن مجرد فنان عابر في دنيا الموسيقى العربية، إنما نجح، منذ انطلاقته في ستينيات القرن العشرين.</p><p class='article-text'>في احتلال موقع متقدم فيها، ثم راح يدعم موقعه بمداميك فنية صلبة يستحيل اقتلاعها، من خلال الانفتاح على التراث الموسيقي المحلي والعربي والعالمي، والتعاون مع زملائه لتقديم كل جديد ومبتكر واستثنائي، والالتزام بالوعود والعهود والقيم.</p><p class='article-text'>ولد «طلال بن عبدالله بن أحمد بن جعفر الجابري» الشهير باسم طلال مداح في الخامس من أغسطس 1940 بمكة المكرمة، وتيتم صغيراً، فرباه زوج خالته «علي عبدالحميد مداح» الذي أحبه كثيراً ومنحه لقبه، ونقله للعيش معه بمدينة الطائف.</p><p class='article-text'>بدأ تعلقه بالفن منذ الصغر، حينما سحرته أنغام الموسيقار محمد عبدالوهاب، فراح يحفظ أغانيه ويرددها بين زملائه بصوته الجميل المميز، وخلال فترة دراسته بإحدى مدارس الطائف الابتدائية واصل هيامه بالفن والطرب على حساب دراسته، خصوصاً أن إدارة مدرسته أسندت إليه آنذاك مهمة الغناء في جميع المناسبات والحفلات المدرسية، لذا لم يكمل تعليمه واكتفى بالشهادة الابتدائية.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة المبكرة من حياته تعرف إلى أحد زملائه وهو «عبدالرحمن محمد سعيد خوندنه» الذي كان يعزف على العود ويملك عوداً خاصاً به اشتراه بمبلغ 300 ريال من شخص يدعى «مبروك القريني». ونظراً لظروف مجتمعه المحافظ المُحرّم للغناء آنذاك.</p><p class='article-text'>فإن خوندنه حرص أن يخفي عوده في بيت طلال، الذي بدأ مذاك محاولاته الأولى لتعلم العزف دون جدوى. لاحقاً طلب طلال من صديقه خوندنه أن يعلمه العزف، فصار يأخذه إلى منزل صديق لهما يدعى «عبدالله فخري» كان يعمل كاتباً في شركة كهرباء الطائف.</p><p class='article-text'>وهناك بدأ طلال في تلقي دروس العزف، وسرعان ما تمكن منه بسبب ذكائه وعشقه للآلة، ناهيك عن تحمسه لفكرة أن يعزف ويغني لنفسه ما يشتهي من الأغاني والألحان المصرية، خصوصاً أغاني وألحان فريد الأطرش التي تولع بها في هذه المرحلة من حياته مثل: «نورة» و«جميل جمال» و«يا جميل على حبك بان لي دليل».</p><p class='article-text'>ويخبرنا طلال في مذكراته أنه لكي يصقل موهبته الغنائية اقترح على أهله في أواخر الخمسينيات أن يأتي بالفنان عبدالله محمد ليعيش معه، فنصحه أهله بالابتعاد عن الأخير بدعوى أنه متمرد وشقي.</p><p class='article-text'>وحينما أخبره طلال بما أمره به أهله بطريقة لطيفة كيلا يجرح مشاعره عاهده عبدالله محمد أن يبتعد عن الشقاوة وألا يسبب له إحراجاً. وهكذا عاش عبدالله محمد في بيت طلال مداح بالطائف لمدة تزيد على السنة، تعلم خلالها طلال على يده أصول الغناء وأداء الموروث الحجازي.</p><p class='article-text'>وكان من نتاج تلك الرفقة والعشرة بين الفنانين إنتاجهما لواحدة من أجمل أغنيات طلال مداح الأولى التي كانت سبباً في شهرته ونجوميته، وهي أغنية «سويعات الأصيل» من كلمات سلطانة السديري وألحان عبدالله محمد.</p><p class='article-text'>في تلك الفترة من خمسينيات القرن العشرين، كان الصوت المتسيد لعالم الغناء في الطائف وما جاورها هو المطرب الكبير طارق عبدالحكيم، خصوصاً منذ عام 1951 حينما انتشرت أغنيته الجميلة الخالدة «يا ريم وادي ثقيف» محلياً وعربياً.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق كتب الناقد والمؤرخ الفني محمد صادق دياب في صحيفة الشرق الأوسط الدولية (15/ 2/ 2008) أن طارق ظل متسيداً عرش الأغنية السعودية الحديثة دون منازع إلى أن استيقظ ذات يوم (في عام 1959) على صوت جميل يشدو بـ«وردك يا زارع الورد».</p><p class='article-text'>لم يكن صاحب هذا الصوت سوى طلال مداح، الذي تمكن من خلال هذه الأغنية التي لحنها بنفسه من كلمات عبدالكريم خزام، أن يحقق شهرة مدوية في زمن قصير. إذ توالت بعد ذلك أعماله الغنائية، بل خرج عن النطاق المحلي وراح يغني لكل العرب وبكل اللهجات العربية.</p><p class='article-text'>وقادته شهرته المدوية إلى مصايف لبنان، حيث حرص في الستينيات وأوائل السبعينيات على الوجود في مصيفي عاليه وبحمدون، للمشاركة مع غيره في إحياء ليالٍ غنائية للمصطافين الخليجيين والعرب.</p><p class='article-text'>اشتهر طلال في الوسط الفني بظرفه وطرافته ونيته الطيبة وصفاء قلبه وكرمه الحاتمي وأخلاقه العالية، ناهيك عن ثقته المفرطة في من حوله، وقد جرّت له الخصلة الأخيرة بعض المتاعب، منها أن البعض أقنعه في عام 1964 بدخول المجال السينمائي كبطل لفيلم «شارع الضباب»، والوقوف أمام المطربة اللبنانية الكبيرة صباح.</p><p class='article-text'>وهذا الفيلم، الذي كتب قصته اللبناني حاتم خوري وأخرجه المصري سيد طنطاوي، لئن أسهم في زيادة شهرته على النطاق العربي، فإن إنتاجه تسبب في إفلاسه مالياً، كما تسبب من ناحية أخرى في استدعائه ومساءلته من قبل الجهات الإعلامية في بلده.</p><p class='article-text'>وفي السياق نفسه، يمكن الإشارة إلى قصته مع الموسيقار محمد عبدالوهاب. ففي عام 1965 سمع به عبدالوهاب، والتقاه شخصياً في القاهرة، وأعجب بصوته وأدائه فأطلق عليه لقب زرياب، وقدم له لحن أغنية «ماذا أقول».</p><p class='article-text'>لكن الورطة التي وقع فيها آنذاك بسبب طيبته وثقته المفرطة تمثلت في قبوله توقيع عقد مع عبدالوهاب لاحتكار صوته، وهو ما فسخه طلال لاحقاً خوفاً من التبعات، فغضب منه عبدالوهاب وقاطعه أكثر من عقد من الزمن، ليتصالحا بعدها ويتعاونا مجدداً في أغنية «منك يا هاجر دائي» من كلمات أحمد شوقي.</p><p class='article-text'>لحن طلال للعديد من المطربين والمطربات الخليجيين والعرب، منهم: عبدالله محمد ومحمد عبده وعبادي الجوهر وراشد الماجد ورابح صقر وعلي عبدالكريم ونايف البدر وعتاب وابتسام لطفي وعبدالكريم عبدالقادر ومحمد المسباح ورباب، وأصيل هميم، ووردة الجزائرية وفايزة أحمد وهيام يونس وهالة سعيد وسميرة سعيد ورجاء بلمليح وذكرى وعادل مأمون.</p><p class='article-text'>ولم يتردد، وهو الملحن الكبير، أن يغني من ألحان غيره، فغنى لعبدالوهاب (ماذا أقول؟) ولطارق عبدالحكيم («عاش من شافك»، «لك عرش وسط العين»، «عند النقا ويلاه»، «أنا وحدي»، «حبيبي في روابي شهار»، «حبيب تاني»، «مستحلفك يا زين»، «يا ليتني ما هويتك»، «فات الأوان»، «أفديك يا وطني»، و«حائل بعد حيي»)، ولغازي علي («سلام الله يا هاجرنا»، و«جينا من الطايف».</p><p class='article-text'>و«أسمر حليوه») ولفوزي محسون («عهد الهوى»، «ياللي جمالك جعلني باكي متألم»، «يا حياتي»، «مين فتن بيني وبينك» و«كلام البارحة») ولعبدالله محمد («يا صاحبي»، «يا زينة يا أم الجدايل»، و«سويعات الأصيل»)، ولسراج عمر («مقادير»، «غربة وليل»، «لا تقول»، «العطر»، و«الله يرد خطاك») .</p><p class='article-text'>ولعدنان خوج (بالإشارة) ولعبدالرب إدريس (أحرجتني) ولجمال سلامة (يا حبيب العمر)، ولمحمد الموجي («لي طلب»، و«ضايع في المحبة»)، ولبليغ حمدي (يا قمرنا)، ولإبراهيم رأفت («غلاب يا هوى»، و«عز اغترابي»)، ولأبوبكر سالم (ذا اللي حصل من بعد)، ولعبادي الجوهر («طويلة يا دروب العاشقين»، و«عضة الإبهام»)، ولسامي إحسان («تكفيني إنت»، و«مرّت»)، ولمحمد شفيق (فاتر اللحظ).</p><p class='article-text'>يمكن تقسيم مشوار فناننا إلى أربع مراحل عشرية هي:</p><p class='article-text'>المرحلة الأولى (أواخر الخمسينيات وعقد الستينيات): وفيها بزغ نجمه واشتهر، بعد أن لحن وغنى «وردك يا زارع الورد»، ناقلاً بذلك الأغنية المحلية من الأسلوب التقليدي البسيط إلى أسلوب الأغنية المكبلهة ذات الإيقاعات المتعددة، ثم سجلها في الإذاعة بتشجيع ودعم من مديرها العام آنذاك الأستاذ عباس فائق غزاوي.</p><p class='article-text'>وفي هذه المرحلة غنى أغاني أخرى مكبلهة وطنية وعاطفية مثل: «قصت ظفايرها»، «حبك سباني وجسمي نحل»، «من فتن بيني وبينك»، «جتني تقول»، «غريبة»، و«عطني المحبة»، وغيرها، وتعرف على لبنان فتردد عليه للغناء وتسجيل أغانيه في استوديوهاته، وقدم فيلمه السينمائي الوحيد هناك .</p><p class='article-text'>كما أسلفنا، ثم تعرف على القاهرة ومباهجها الفنية، وسجل تعاونه الأول مع عبدالوهاب، وارتبط بصداقة عمر مع المونولوجست والكاتب الغنائي الظريف لطفي زيني، فغنى من كلمات الأخير وأسس معه في عام 1966 شركة أسطوانات «رياض فون» التي أغلقت أبوابها مع ظهور الكاسيت، وشاركه في عام 1973 بطولة المسلسل التلفزيوني «الأصيل»، وظهر معه عام 1965 في أول فيديو كليب في تاريخ بلدهما وكان لأغنية «عيني علينا» من كلمات زيني.</p><h2>المرحلة الثانية (عقد السبعينيات):</h2><p class='article-text'>تعد هذه المرحلة بمثابة فترة الانطلاق الحقيقية لطلال نحو النجومية، فقد تميزت بغزارة إنتاجه وتعاونه مع الشعراء الأمراء بدر بن عبدالمحسن ومحمد عبدالله الفيصل والملحن القدير سراج عمر، وفيها قدم جملة من روائعه مثل «زمان الصمت» و«مقادير» و«أغراب» و«لا تقول»، «ولا وعد» علاوة على أغنية «وعد» التي راح التلفزيون الفرنسي يكرر إذاعتها.</p><p class='article-text'>كما تميزت تلك الفترة بإشعاله مسارح القاهرة طرباً وفناً، في ظل وجود عمالقة الفن المصريين (أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ وفريد الأطرش)، وقيامه بتأليف مقاطع موسيقية، لعل أشهرها مقطوعة «ليالي البرازيل» التي برهن من خلالها على علو كعبه في التلحين دون نص شعري.<br>المرحلة الثالثة (عقد الثمانينيات):</p><p class='article-text'>تميزت بداية هذه المرحلة بتوجهه نحو طرح الأغاني القصيرة من بعد الأغاني الطويلة، فقدم «أحبك كثر خطوات الثواني» و«زلزليني» و«بسكات»، ثم ابتعد عن الساحة الفنية لبضع سنوات بسبب انتقاله للعيش في لندن وتنقله بينها وبين المغرب. لكنه عاد في عام 1985 إلى الطائف التي شهدت بزوغ فنه، ليُحيي حفل افتتاح بطولة كأس العرب لكرة القدم في يوليو من ذلك العام.</p><p class='article-text'>فأطرب الحضور بمجموعة من أغانيه، كان من بينها: موال «زارنا في الظلام يطلب ستراً»، وأغنيات «العشق» و«ما عاد لي نفس» و«تصدق ولا أحلف لك» و«زل الطرب».</p><p class='article-text'>فحصل، تقديراً لمشاركته، على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية من الملك فهد بن عبدالعزيز. وفي هذه المرحلة أيضاً، وتحديداً في عام 1986 طرح للمرة الأولى ألبوماً غنائياً حمل اسم «سيدي قم»، وهو ما واصله في عقد التسعينيات.</p><p class='article-text'>المرحلة الرابعة (فترة التسعينيات):</p><p class='article-text'>في هذه المرحلة، خفف طلال من إحياء الحفلات الغنائية الخارجية، وانشغل بتجديد أغانيه القديمة التي سبق أن قدمها قبل فترة لحفظ حقوق الملكية الفكرية، وذلك من خلال توزيع جديد ومتطور، أو من خلال إعادة غنائها على العود في جلسات طربية.</p><p class='article-text'>كما واصل إطلاق الألبومات الغنائية، ومنها ألبوم خاص للعزف المنفرد على العود. إلى ذلك عاد للتعاون مع الملحنين المصريين، فتعاون مع إبراهيم نشأت في عملين، ومثلهما مع توفيق فريد، وفيها انطوت صفحته بوفاته وهو يدندن على الآلة التي رافقته منذ طفولته.</p><p class='article-text'>من يطلع على سيرة طلال مداح، سوف يفاجَأ بأنه كان الأول بين مواطنيه الفنانين في مجالات كثيرة، فهو:</p><p class='article-text'>أول من دخل ميدان الإنتاج والتمثيل السينمائي، وأول من طبع أسطوانات غنائية، وأقام حفلات طرب عامة داخل بلده، وأول من طور الأغنية على نمط الكوبليهات، وأول من قدم الأغنية الوطنية، وأول من بثت أغنياته من محطات الإذاعة في القاهرة وبيروت ودمشق ولندن وموسكو وألمانيا وهولندا وبراغ، وأول من حصل على «الأسطوانة الذهبية».</p><p class='article-text'>وأول من صنع مقطوعة موسيقية، وأول من تم تسجيله في جمعية المؤلفين والموسيقيين الفرنسية من مواطنيه، وأول فنان تذاع له أغنية عاطفية في الإذاعة السعودية، وأول فنان خليجي تبث له أغنية على التلفزيون الفرنسي، وأول من ظهر في فيديو كليب من بين زملائه ومواطنيه.</p>

شخصيات تحت المجهر

طلال مداح.. قيثارة الشرق وصوت الأرض وفيلسوف النغم

<p class='article-text'><br>في الوقت الذي تتجه فيه الأنظار إلى منافسات كأس العالم 2026، يواصل ديفيد بيكهام فرض حضوره الطاغي في الولايات المتحدة، ليس كلاعب سابق أو مالك مشارك لنادي إنتر ميامي فحسب، بل كواحد من أبرز الوجوه الإعلانية وأكثر الشخصيات تأثيراً في السوق الأمريكية.</p><p class='article-text'><br>وخلال متابعة التلفزيون الأمريكي، تبدو الإعلانات التجارية وكأنها تنقسم إلى ثلاثة أصناف رئيسية، إعلانات الوجبات السريعة، وإعلانات الأدوية والرعاية الصحية، ثم إعلانات ديفيد بيكهام، الذي أصبح حاضراً في كل مكان تقريباً، من شاشات التلفزيون إلى اللوحات الإعلانية وحتى ملاعب كأس العالم حسب تقرير نشرته صحيفة «الغارديان»، وأشارت من خلاله إلى تحول لاعب الوسط الإنجليزي السابق إلى ظاهرة تسويقية متكاملة، بعدما تناولت وسائل إعلام أسترالية هذه الظاهرة بسخرية، مصورة بيكهام على أنه أكثر الرجال عملاً في أمريكا، إذ يظهر في إعلانات تبدأ بفنجان قهوته الصباحية، مروراً بالإفطار، وشراء الأدوات المنزلية، وتناول الوجبات السريعة، واستعراض ساعاته الفاخرة، وقيادة السيارات، قبل أن يختتم يومه بإعلان لمرتبة نوم فاخرة.</p><p class='article-text'><br>وخلال مباريات كأس العالم، أصبح ظهور بيكهام متكرراً بصورة لافتة، إذ يظهر على الشاشة العملاقة داخل الملعب، وفي الإعلانات التلفزيونية، كما يحضر شخصياً في المدرجات، في مشهد يعكس مدى انتشار علامته التجارية داخل أكبر سوق ترفيهي في العالم.</p><p class='article-text'><br>وينظر إلى بيكهام اليوم باعتباره أحد أكثر الشخصيات نفوذاً في الولايات المتحدة، إذ تشير التقديرات إلى أنه سيجني نحو 25 مليون دولار من بطولة كأس العالم الحالية، وهو رقم يفوق ما يحققه أي شخص آخر مرتبط بالبطولة، رغم عدم مشاركته فيها كلاعب.</p><p class='article-text'><br>ومع انتقال البطولة إلى مدينة ميامي، حيث يستضيف منتخب إنجلترا نظيره النرويجي، بدأ حضور بيكهام أكثر وضوحاً، إذ بات جزءاً من المشهد العام للبطولة، سواء عبر الإعلانات أم الظهور الجماهيري أم ارتباطه الوثيق بنادي إنتر ميامي.</p><p class='article-text'><br>ورغم وجود بعض الآراء التي ترى أن حجم ظهوره ربما بلغ حد التشبع، فإن مؤشرات السوق لا تعكس ذلك، إذ ترى مجلة «فوربس» أن نجاح بيكهام يعود إلى عاملين رئيسيين، أولهما قدرة السوق الأمريكية الهائلة على استيعاب الشخصيات التجارية الكبرى، وثانيهما رغبة بيكهام المستمرة في تحويل نفسه إلى علامة تجارية عالمية.</p><p class='article-text'><br>ويعد الجانب اللافت في قصة نجاحه أنه لم يحقق مكانته الحالية اعتماداً على إنجازاته الكروية داخل الولايات المتحدة، إذ وصل إليها في المراحل الأخيرة من مسيرته الرياضية، بل بنى نجاحه على صورته العامة وقدرته الاستثنائية على صناعة الشهرة.</p><p class='article-text'><br>ورغم أن كثيرين يتذكرونه بوصفه رمزاً إعلامياً، فإن بيكهام كان لاعباً مميزاً داخل الملعب أيضاً، بفضل دقة تمريراته وكراته الثابتة، خصوصاً ركلاته الحرة الشهيرة، ومنها هدفه التاريخي أمام اليونان.</p><p class='article-text'><br>ويميز بيكهام عن كثير من الشخصيات البريطانية التي نجحت في الولايات المتحدة أنه لم يعتمد على إنتاج فني أو ثقافي، كما فعلت فرقة «البيتلز» أو الكاتبة جي كي رولينغ، بل نجح في تسويق شخصيته وتحويلها إلى منتج عالمي قائم بذاته.</p><p class='article-text'><br>ويعزو مراقبون نجاحه إلى ثلاثة عناصر رئيسية، أولها صورته الشخصية التي تجمع بين الوسامة والبساطة، إذ يبدو في الوقت نفسه نجماً عالمياً وشخصاً قريباً من الناس، وهو ما يمنحه جاذبية خاصة لدى الجمهور الأمريكي.</p><p class='article-text'><br>كما يتمتع بيكهام بحضور هادئ بعيد عن الصخب المعتاد لدى كثير من المشاهير في الولايات المتحدة، الأمر الذي جعله يظهر بصورة «الرجل المثالي» أو «الأب الأمريكي»، وهو ما عزز مكانته لدى الجمهور.</p><p class='article-text'><br>وتعززت صورته أيضاً بعد منحه لقب «سير»، الذي أضاف إلى شخصيته بعداً رمزياً، في وقت لا تزال فيه الولايات المتحدة تنجذب إلى الشخصيات البريطانية ذات المكانة الملكية أو الأرستقراطية.</p><p class='article-text'><br>ولكن النفوذ الحقيقي لبيكهام لم يتوقف عند صورته الإعلامية، بل ارتبط أيضاً بدخوله عالم الاستثمار الرياضي عبر شراكته في ملكية نادي إنتر ميامي، بدعم من الأخوين الكوبيين الأمريكيين خورخي وخوسيه ماس، اللذين يمثلان إحدى أكثر العائلات نفوذاً في مدينة ميامي.</p><p class='article-text'><br>وأسهمت هذه الشراكة في توفير النفوذ اللازم لتحويل إنتر ميامي إلى أحد أهم المشاريع الرياضية في الولايات المتحدة، إذ تقدر قيمة النادي حالياً بنحو 1.5 مليار دولار، بينما يجري إنشاء ملعب «فريدوم بارك» الجديد ليصبح مركزاً اقتصادياً ورياضياً يعزز مكانة النادي.</p><p class='article-text'><br>وجاء العنصر الثالث في صعود بيكهام مع التعاقد مع ليونيل ميسي عام 2023، بعقد يمتد حتى عام 2028، وهو القرار الذي منح النادي دفعة تجارية ورياضية غير مسبوقة، وجعل إنتر ميامي واحداً من أكثر الأندية شهرة على مستوى العالم.</p><p class='article-text'><br>وفي مدينة ميامي، تحولت الجدارية الضخمة التي تحمل صورة ميسي في حي وينوود إلى معلم سياحي بارز، بينما أصبح قميص إنتر ميامي رابع أكثر القمصان مبيعاً في عالم كرة القدم، في انعكاس مباشر للتأثير المشترك الذي صنعه الثنائي بيكهام وميسي.</p><p class='article-text'><br>وكان بيكهام قد شارك بنفسه في رسم جزء من جدارية ميسي، في مشهد يجسد العلاقة الوثيقة بين المشروعين، إذ أصبح نجاح ميسي جزءاً من نجاح بيكهام التجاري، والعكس صحيح.</p><p class='article-text'><br>وبعد ثلاثة عقود من بناء صورته العالمية، نجح ديفيد بيكهام في تأسيس إمبراطورية إعلامية وتجارية يصعب تكرارها، ليصبح نموذجاً فريداً للاعب كرة قدم تجاوز حدود المستطيل الأخضر، وحوّل شهرته إلى واحدة من أقوى العلامات التجارية في الرياضة العالمية.</p>

بيكهام يجني 25 مليون دولار من إمبراطوريته الإعلانية في كأس العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">في العصر الذهبي للبنان، أي في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، كان اسم نجيب حنكش يملأ الفضاء ويزين المجلات والصحف، ويتردد على الألسنة. لم يكن الرجل وقتها مجرد شخصية شاملة جمعت بين الشعر والكتابة والعمل الإعلامي والتلحين وتأليف الطرائف وإنما كان ظاهرة لبنانية اجتماعية ثقافية فنية، يستأنس المشاهير والأثرياء والأعلام والساسة بصحبتها، ويتزاحم الناس على طرق أبوابها، وتمتلئ الأجواء الصامتة بالبهجة والمرح والصخب بوجودها، فلا عجب أن يطلق عليه الصحافي الكبير سعيد فريحة لقب «ظريف لبنان». كان حنكش، باختصار شديد، شخصية مرحة محبوبة أينما حل، وصاحب قدرة عجيبة على انتزاع الابتسامة والضحك ممن حوله، لكنه كان يخفي في داخله حزناً عميقاً على سنوات طويلة من عمرهن ذاق فيها اليتم والفقر والحرمان في وطنه، والاغتراب والعزلة والشقاء في مهجره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد في حي مار إلياس في زحلة سنة 1899، وعاش حياة نصف ريفية ونصف مدنية، ودفعه الفقر إلى مغادرة وطنه إلى البرازيل في عام 1922، وهو في مقتبل شبابه، أملاً في تحسين أحواله المعيشية، وهناك بدأت ملحمة كفاحه، التي سرقت من عمره سنوات طويلة، تنقل فيها من مهنة إلى أخرى، فقد مارس الغناء، وكتب في الصحافة، وألف النكت والطرائف، وأسس صحيفة بمدينة ساوباولو سنة 1934 تحت عنوان «جريدة لبنان»، واشتغل بائعاً يحمل بضاعته في صندوق فوق ظهره، ويتنقل بها من مكان إلى آخر سيراً على الأقدام لبيعها على أصحاب الدكاكين، كما عمل إبان تلك الفترة في توزيع فيلم «الوردة البيضاء» المصري في أوساط الجالية العربية بالبرازيل، وشارك بالغناء وإطلاق النكات في بعض الحفلات الموسيقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد 25 عاماً من الاغتراب والعذاب تمكن من جمع مبلغ من المال ليؤسس به مشاريعه، ويحقق طموحاته في حياة كريمة مستقرة داخل وطنه الأم، الذي ظل يشتاق إليه، ويتردد عليه بين الفينة والأخرى. ونجح من خلال تلك الرحلات إلى لبنان أن يبني علاقات طيبة مع الطبقة السياسية والمخملية، ويخترق أوساطها بما أوتي من مواهب الظرافة والطرافة، وأناقة التصرف وحلاوة اللسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي عام 1947 قرر أن يترك البرازيل ويستقر في لبنان، بعد أن تأكد من ذيوع صيته وانتشار اسمه في الأوساط السياسية والمالية والاجتماعية والصحافية كونه لبنانياً عصامياً من المهجر اللاتيني. اختار حنكش أن يستثمر جزءاً من الثروة التي جمعها بجهده وكفاحه في لبنان، وتحديداً في قطاع السياحة، الذي كان رأسمال لبنان الأقوى آنذاك، وهكذا نجده يمتلك أو يشترك في ملكية مطاعم فاخرة مثل مطعم الأوبرج، ومطعم كازينو الوادي، علاوة على ملكية فندق «شتورا بارك أوتيل». ومن خلال هذه المناهل التي كان يتردد عليها المشاهير وعلية القوم وطد علاقاته الاجتماعية، حتى صار صديق كل نجم، ونجم كل محفل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واقتحم الصحافة اللبنانية فكتب أولاً الأخبار والقصص المبهرة بتوابله الخاصة، والفكاهات والطرائف باللهجة العامية في جريدة «زحلة الفتاة» و«التلغراف»، ثم في أسبوعية «الصياد»، التي أسسها صديقه سعيد فريحة، الذي لم يكن يقل عنه شهرة وظرافة وأناقة وتلقائية، ومن الصحافة تمكن من اقتحام التلفزيون اللبناني، فأطل من شاشته ذات اللونين الأبيض والأسود، ليقدم برامج عدة، من بينها برنامج أسبوعي كان يستضيف فيه نخبة أهل الفن من مواطنيه كصباح ووديع الصافي وفيروز ونصري شمس الدين والأخوين رحباني وفريد الأطرش وعبدالسلام النابلسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ما سبق، أصدر، على مراحل، عدداً من المؤلفات حملت عناوين مثل: «حنكشيات متنوعة» و«ذكريات حنكشية»، ضمنها طرائفه ومقالاته وخلاصة تجاربه في الحياة وذكرياته في مهجره البرازيلي. وكانت صفحات المقدمة في هذه المؤلفات بقلم زملائه وأصدقائه من المشاهير، فتارة بقلم ميخائيل نعيمة، وتارة أخرى بقلم سعيد فريحة، وهكذا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما يذكر له من مآثر أنه اقتبس من لحن «لا كومبارسيتا» الأرجنتيني الشهير موسيقى أغنية «أعطني الناي وغنِّ» التي كتب كلماتها جبران خليل جبران، لتصبح واحدة من أيقونات فيروز الغنائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودع حنكش الدنيا في بيروت في 17 أبريل سنة 1979، ففقد لبنان حنكشه الظريف.</div></p>

حكايات أهل الفن

قصة مبدع لـقب بـ«ظريف لبنان»

<p class='article-text'>في قلب السافانا الإفريقية الجافة، حيث تكافح النباتات للبقاء وسط ندرة المياه وقسوة المناخ، تقف شجرة تبدو وكأنها خرجت من صفحات التاريخ السحيق.</p><p class='article-text'>إنها شجرة الباوباب، العملاق النباتي الذي استطاع أن يهزم الجفاف ويصمد لقرون، بل لآلاف السنين، حتى بات يُعرف بـ"شجرة الحياة" في القارة الإفريقية.</p><p class='article-text'>لكن خلف جذوعها الضخمة وقدرتها المذهلة على تخزين المياه، تخفي هذه الأشجار قصة أخرى أقل شهرة، قصة عمالقة سقطوا بعد أن صمدوا قروناً طويلة، تاركين وراءهم سجلاً طبيعياً يثير دهشة العلماء ويكشف هشاشة حتى أقدم الكائنات الحية على الأرض.</p><p class='article-text'>تُعرف شجرة الباوباب علمياً باسم أدانسونيا ، وتتميز بجذعها المنتفخ الهائل الذي يعمل كخزان طبيعي للمياه، وخلال موسم الأمطار تمتص كميات ضخمة من المياه وتخزنها داخل أنسجتها، ما يجعل حجمها يتغير بشكل ملحوظ بين الفصول.</p><p class='article-text'>وتنتشر هذه الأشجار في البيئات الجافة وشبه الصحراوية، حيث تمثل مصدر حياة للإنسان والحيوان على حد سواء، وتوفر الظل والمأوى والغذاء في مناطق تعاني شح الموارد الطبيعية.</p><h2>شامخة</h2><p class='article-text'>لا تبدو الباوباب قديمة فحسب، بل هي بالفعل من أقدم الأشجار المعروفة على كوكب الأرض، وتشير الدراسات إلى أن بعض أشجار الباوباب الإفريقية يتراوح عمرها بين 1100 و2500 عام، ما يعني أنها كانت قائمة قبل قيام دول وإمبراطوريات عديدة واختفت بينما ظلت هي شامخة في مكانها.</p><p class='article-text'>وتضم عائلة الباوباب ثمانية أنواع مختلفة، ينتشر أحدها على نطاق واسع في إفريقيا، بينما توجد ستة أنواع في مدغشقر، ونوع واحد في شمال غرب أستراليا.</p><p class='article-text'>تُعد الباوباب من أكثر الأشجار ضخامة في العالم، إذ يمكن أن يصل ارتفاع بعضها إلى نحو 30 متراً، بينما يبلغ محيط جذعها ما يقارب 50 متراً.</p><p class='article-text'>ولطالما ارتبطت هذه الأشجار بحياة المجتمعات المحلية في إفريقيا، حيث أقيمت قرى ومستوطنات بالقرب منها للاستفادة من المياه والغذاء والظل الذي توفره، ما جعلها جزءاً من التراث الثقافي والبيئي للقارة.</p><h2>أكبر شجرة في العالم</h2><p class='article-text'>يحمل حالياً لقب أكبر شجرة باوباب حية في العالم ما يُعرف باسم شجرة ساغولي العملاقة في جنوب إفريقيا، وتقع الشجرة بالقرب من الحدود مع زيمبابوي، وتُعد أكبر شجرة باوباب معروفة من حيث الحجم الكلي للجذع.</p><p class='article-text'>ووفقاً للقياسات الحديثة، تغطي قاعدة الشجرة مساحة تتجاوز 60 متراً مربعاً، بينما يبلغ ارتفاعها نحو 20 متراً، ويصل حجم الخشب واللحاء فيها إلى أكثر من 414 متراً مكعباً.</p><p class='article-text'>ورغم ضخامة شجرة ساغولي، فإن وزنها لا يوازي حجمها الهائل مقارنة ببعض الأشجار العملاقة الأخرى حول العالم، ويعود ذلك إلى طبيعة خشب الباوباب الخفيف والإسفنجي، الذي يسمح للشجرة بتخزين كميات كبيرة من المياه دون أن تصبح شديدة الكثافة.</p><p class='article-text'>المفارقة أن عدداً من أكبر أشجار الباوباب المعروفة خلال العقود الأخيرة تعرض للانهيار أو الموت بشكل مفاجئ، الأمر الذي أثار اهتمام العلماء الذين يدرسون تأثير التغيرات المناخية والضغوط البيئية على هذه الكائنات المعمرة.</p><p class='article-text'>فبعد أن عاشت آلاف السنين ونجت من موجات الجفاف والكوارث الطبيعية، أصبحت بعض هذه الأشجار العملاقة أكثر عرضة للتدهور، ما دفع الباحثين إلى تكثيف جهودهم لفهم أسباب تراجعها وحمايتها للأجيال القادمة.</p><h2>أسرار</h2><p class='article-text'>وتبقى شجرة الباوباب أكثر من مجرد نبات عملاق، فهي سجل حي لتاريخ الطبيعة والإنسان، وشاهد صامت على تعاقب الحضارات وتغير المناخ عبر القرون.</p><p class='article-text'>وبينما تستمر في تخزين المياه داخل جذوعها الضخمة، تواصل أيضاً الاحتفاظ بأسرار آلاف السنين من الحياة على كوكب الأرض.</p>

"الباوباب" عملاق أخضر شاهد صامت على تعاقب الحضارات

<p class='article-text'> قبل أن تتدحرج الكرة الأولى في كأس العالم 2026، وتحت الأضواء التي ستُسلَط على نجوم اللعبة الأكثر شهرة في العالم، هناك بطولة أخرى تُدار في الخفاء، بطولة لا تُرى على الشاشات ولا تُتابَع في التحليلات التكتيكية، لكنها تُحسم منذ سنوات في مزارع بعيدة، ومختبرات جامعية، وسلاسل إمداد معقدة تمتد عبر ثلاث دول. إنها معركة العشب، العنصر الصامت والأهم الذي سيحدد إيقاع اللعب وسلامة اللاعبين على أرضية 16 ملعبا تستعد لاستقبال أكبر حدث كروي على الكوكب.</p><p class='article-text'> فبينما تترقب الجماهير بشغف انطلاق صافرة البداية غدا الخميس على أرضية ملعب "أزتيكا" التاريخي في مكسيكو سيتي، يبرز التحدي الأكبر لخبراء الاتحاد الدولي لكرة القدم في مهمة تحولت إلى ميدان لاختبار حدود العلم والإدارة اللوجستية: صناعة أرضية لعب موحدة ومتطابقة تماما عبر قارة بأكملها، ليكون هذا البساط الأخضر نتاج رحلة علمية خفية استبقت صخب الملاعب وهتافات المدرجات.</p><p class='article-text'>وقد تحولت جغرافيا أمريكا الشمالية إلى ميدان لاختبار حدود العلم والإدارة اللوجستية، حيث تعين على فريق من العلماء والمهندسين جعل الملاعب الستة عشر تُشعر اللاعبين وكأنها سطحا واحدا، سواء كانت مغلقة أو مفتوحة، في أجواء الحرارة الشديدة أو الظلال، وعند مستوى سطح البحر أو في الأعالي الشاهقة، وداخل ملاعب لم تُبْن أساسا وفي مخيلة مصمميها أن تحتضن عشبا طبيعيا حيا.</p><p class='article-text'>لم يكن هذا التحدي هينا بأي معيار، إذ أن ثمانية من الملاعب المستضيفة كانت تعتمد في الأصل على العشب الاصطناعي، مما تطلب اقتلاعه أو تغطيته لتركيب أرضيات طبيعية مؤقتة، في حين جاءت خمسة ملاعب أخرى بقباب مغلقة تفتقر تماما إلى أشعة الشمس والهواء الطبيعي، فضلا عن تباين المناخات بين الارتفاع الشاهق لمكسيكو سيتي، والطقس البارد والغائم لمدن مثل فانكوفر وسياتل وبوسطن، والحرارة الخانقة في ميامي ومونتيري، وصولا إلى هيوستن التي واجهت أزمة من نوع آخر تمثلت في الاضطرار للتعامل مع جدول مهرجانات رعاة البقر (الروديو) قبل تحويل الملعب بسرعة قياسية إلى بساط مونديالي فاخر.</p><p class='article-text'>هذا التعقيد اللوجستي الفريد أعاد لم شمل قطبين بارزين في علم العشب الرياضي تداخلت مسيرتهما لعقود، البروفيسور جون تري روجرز من جامعة ميشيجان، وتلميذه السابق البروفيسور جون سوروشان من جامعة تينيسي. ويعود روجرز بالذاكرة إلى مونديال 1994، عندما حقق معجزة زراعة أول عشب طبيعي داخل ملعب مغلق في تاريخ كأس العالم (ملعب بونتياك سيلفردوم)، وهو الإنجاز الذي وُصف حينها بالكأس المقدسة للملاعب، مستذكرا كيف كان يشعر بالقلق مع إعلان الملاعب المستضيفة لنسخة 2026 بعد أن تزايد عدد الملاعب ذات القباب المغلقة بشكل غير متوقع.</p><p class='article-text'>بالنسبة لسوروشان لم تكن المسألة مجرد إيجاد عشب يبدو جميلا على شاشات التلفاز، بل زراعة ونقل وتركيب وصيانة بساط حي يتحمل ضغوط المونديال الشرسة.</p><p class='article-text'>وانطلق هذا المشروع المليونير قبل نحو خمسة أعوام، وتحديدا عبر شراكة استراتيجية عقدتها الفيفا مع جامعتي تينيسي وميشيجان، ولتحقيق أعلى درجات التجانس والاتساق، اتخذ العلماء قرارا حاسما بتقليص الخيارات إلى نظامين رئيسيين فقط. عشب "بيرمودا" للمناطق والمناخات الدافئة، ومزيج من عشب "كنتاكي الأزرق" والزوان المعمر" للمناطق الباردة.</p><p class='article-text'> لكن المعجزة الحقيقية بدأت تحت الأرض، في تسع مزارع عشبية متخصصة (ست في الولايات المتحدة، واثنتان في كندا، وواحدة في المكسيك) أنتجت مجتمعة ما يعادل 140 كيلومترا مربعا من السجاد الأخضر، حيث اعتمد الخبراء تكنولوجيا ثورية تقوم على "الزراعة فوق طبقات من البلاستيك"، فحين تنمو الجذور لأسفل وتصطدم بالحاجز البلاستيكي، تغير سلوكها وتلتف أفقيا، صانعة حصيرة شبكية بالغة الكثافة والقوة تسمح بحصاد العشب بكامل نظامه الجذري حيا وسليما بنسبة 100%، ليتم تقطيعه بعد نمو استمر قرابة العام على شكل لفائف عملاقة جاهزة للنقل والتثبيت الفوري.</p><p class='article-text'>ومع اقتراب موعد البطولة، بدأت قوافل الشحنات المبردة عابرة الحدود القارية آلاف الكيلومترات، حيث عومل العشب معاملة المواد الغذائية الطازجة والفاخرة لتفادي أي ارتفاع في الحرارة قد يصيبه بالصدمة، فقطعت أرضية ملعب النهائي رحلة طويلة من مزارع "كارولاينا الخضراء" في كارولاينا الشمالية وصولا إلى نيوجيرسي، بينما ارتحل عشب كولورادو نحو أتلانتا ودالاس وهيوستن، واجتاز العشب المكسيكي رحلة شاقة استغرقت 10 ساعات قبل بلوغ جوادالاخارا.</p><p class='article-text'> وعند وصول الشاحنات، لم تكن الأطقم الفنية تفرش مجرد بساط أخضر، بل تطلبت الهندسة الكامنة تحت السطح وضع طبقات معقدة تشمل أنظمة تصريف مياه متطورة، وأقمشة جيوتكستيل واقية، وطبقات من الرمل تتراوح بين 6 إلى 12 بوصة، وشبكات ري حديثة، بالإضافة إلى تقنيات سحب الرطوبة وضخ الهواء عبر الفراغات، وبفضل نضوج العشب وثباته الجذري، بات من الممكن تركيب الملعب واستخدامه فورا لتسليمه إلى اللاعبين جاهزا تماما للتنافس.</p><p class='article-text'>وفي الملاعب المغطاة بالقباب مثل ملعب دالاس وهيوستن، تعين على الخبراء ابتكار طريقة متكاملة لتعويض غياب الشمس عبر تركيب منظومات إضاءة اصطناعية عملاقة تشع أضواء وردية مكثفة ليلا ونهارا، لتمكين النبتة من إنتاج الطاقة، والتعافي السريع من التمزق والاهتراء الناجم عن ركض اللاعبين.</p><p class='article-text'>ولأن أدق التفاصيل قد تحسم لقب كأس العالم، استخدم فريق سوروشان في مختبرات جامعة تينيسي قاذفة كرات آلية مدعومة بكاميرات تصوير عالية السرعة وتحليلات فيديو دقيقة لمراقبة سلوك المستديرة عند الارتطام بالسطح بسرعة 55 كيلومترا في الساعة وبزاوية ميل بلغت 17 درجة، للتأكد من أن التمريرة الطويلة في سياتل ستتدحرج بالطريقة ذاتها تماما وبشكل متوقع كما تتصرف في نيويورك أو مكسيكو سيتي دون أن تتأثر سلامة وسلاسة اللعب.</p><p class='article-text'>وعندما تبدأ المباريات وتشتعل المدرجات، ستتجه أبصار الملايين نحو المهارات الفردية والخطط التكتيكية، في حين ستلاحق أعين القائمين على هذا المشروع دحرجة الكرة نفسها على البساط الأخضر، ففي كرة القدم الحقيقية تظل الأرض هي الشريك الأساسي في كل تمريرة ولمسة ومناورة وانزلاق.</p><p class='article-text'>وبسبب هذا، يدرك الخبراء أن أفضل إشادة يمكن أن يحصلوا عليها من العالم هي ألا يتحدث أحد عنهم على الإطلاق، فإذا مرت البطولة دون شكاوى من المنتخبات أو ملاحظات من الأجهزة الفنية، فستكون تلك اللوحة الصامتة هي صك النجاح لأعقد عملية لوجستية وعلمية في تاريخ المونديال، مجسدة المبدأ المهني الراسخ في عالم هندسة الملاعب. الصمت هو الذهب، وإذا ساد الصمت بشأن الأرضيات، فهذا يعني تحقيق الفوز الخفي.</p>

المعركة العلمية الخفية لهندسة العشب الموحد لملاعب مونديال 2026

<p class='article-text'><div data-empty="false">من يفتش في تاريخ الغوص على اللؤلؤ، الذي كان عماد اقتصادات أقطار الخليج العربي، ومهنة شعوبها قبل اكتشاف وتصدير النفط، سيجد حتماً صفحات تحكي عن أشهر الدانات التي عثر عليها رجالات الخليج من الرعيل الأول، من تلك التي بيعت بأثمان خيالية بمقاييس الماضي، إما لكبر حجمها، أو نقائها أو جودتها، أو غير ذلك مما لا يعرفه سوى المختصون في تثمين الجواهر والأحجار الكريمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من هذه الدانات، على سبيل المثال، «دانة الياقوت» نسبة إلى المواطن الكويتي عمر بن جاسم الياقوت، من سكنة قرية الشعيبة، الذي كان ــ طبقاً لما ورد في الجزء الأول من كتاب «تاريخ الغوص على اللؤلؤ في الكويت والخليج العربي لمؤلفه سيف مرزوق الشملان ــ يغوص في عام 1918م، في هير «خلالوه»(من هيرات الكويت المعروفة قديماً) بحثاً عن محار قليل لوضعه في «القرقور» لصيد السمك، ولما فتح المحار عثر على لؤلؤة فريدة، فذهب بها إلي بلدة دارين على ساحل الإحساء لبيعها. وفي دارين اشتراها منه التاجر محمد بن على الزياني، الذي كان وقتذاك من أشهر تجار اللؤلؤ في البحرين والهند، بمبلغ 110,000 روبية، ثم باعها الزياني في الهند بمبلغ 170 ألف روبية، لأحد التجار الهنود، الذي باعها بدوره لتاجر إنجليزي، إلى أن انتهت حجراً يزين التاج البريطاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل أحد دلائل روعة وجمال هذه الدانة، أن الشعراء تغنوا بها قديماً، ومنهم الشاعر منصور بن جليعد الرشيدي، الذي وصف جمال محبوبته بجمال هذه الدانة النادرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك دانات لا تقل شهرة عن دانة الياقوت، ومنها: «دانة محمد بن مدعج العازمي»، التي باعها صاحبها لتاجر اللؤلؤ البحريني صالح بن هندي بمبلغ 80 ألف روبية، بعد أن عثر عليها في مغاصة «بطين بو علي» سنة 1927، و«دانة المرحوم سيد هاشم الرفاعي»، التي باعها مالكها في دارين على التاجر الكويتي هلال بن فجحان المطيري بمبلغ 45 ألف روبية، و«دانة المرحوم علي بن مبارك الدوب»، البالغ وزنها 300 جو، والتي عثر عليها الدوب عام 1937 في مغاصة بالقرب من «أم الهيمان»، وهو في طريق عودته بجالبوته إلى الكويت، ثم باعها في زمن كساد أسعار اللؤلؤ بمبلغ 20 ألف روبية، رغم أن سعرها الحقيقي أعلى من ذلك بعشرات المرات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على أن قصة «دانة الهولي» تبقى متميزة، لأكثر من سبب. فهي أكبر دانة يُعثر عليها في تاريخ البحرين، بل أكبر دانات العالم. وتتلخص قصتها أن عيسى بن عبيد الهولي، من أهل بلدة «الغويرزه» على الضفة الشرقية للخليج العربي، قدِم في الثلاثينيات إلى البحرين للاسترزاق، فركب مع النوخذة حمد السليطي من سكان بلدة الحد البحرينية. وفي هيرة «بولثامة» شمال جزيرة المحرق، نزل الغيص الماهر عيسى الهولي بحثاً عن المحار، ثم عاد إلى ظهر السفينة ومعه كمية من المحار التي عثر فيها على دانة كبيرة أخاذة المنظر، أخذها منه النوخذة بعد أن دفع له 400 روبية كمكافأة. وبقية القصة تفيد بأن السليطي باع «دانة الهولي» على التاجر الشيخ جبر المسلم، بمبلغ 70 ألف روبية، وأن الأخير باعها بدوره على التاجر النجدي المقيم في البحرين، الشيخ عبد الرحمن بن حسن القصيبي (والد الدكتور غازي القصيبي، رحمهما الله)، بمبلغ 125 ألف روبية، ثم قام تاجر المجوهرات الفرنسي روزنتال بشرائها من القصيبي بمبلغ 250 ألف روبية، وبيعها لاحقاً إلى ابنة ثري أمريكي من تكساس بأربعين ألف جنيه إسترليني، أو ما عادل وقتها 450 ألف روبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما قيل في أكثر من مصدر تاريخي، أن عيسى الهولي عاد بعد هذه المغامرة إلى بلدته، فتعرض للسجن والضرب، عقاباً له على تفريطه بتلك الدانة المتميزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أعقاب ما تعرض له من مهانة، قرر الهولي أن يترك بلدته ويذهب إلى البحرين، لكي يستقر بها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم اشترى سفينة (بوم) من الشيخ جبر المسلم، كي يرحل بها إلى الكويت، حيث عاش في جزيرة فيلكه، وتزوج وأنجب هناك حتى تاريخ وفاته، رحمه الله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما سبق ليس إلا توطئة للحديث عن عائلة الهولي في الكويت، التي قد يكون صاحب «دانة الهولي» أحد مؤسسيها. يقول المؤرخ والباحث المعروف «محمد غريب حاتم»، مؤلف كتاب «تاريخ عرب الهولة»، في حوار أجراه معه طلال سعد الرميضي، وتم نشره في صحيفة «عالم اليوم» الكويتية (26/6/2008)، أن مسمى الهولة ومفردها «هولي» خاطئ، والصواب هو «الحولة»، لأنهم تحولوا في هجرتهم من جزيرة العرب إلى الساحل الشرقي للخليج العربي، مضيفاً أن اسم الهولة جاء نتيجة صعوبة الأعاجم نطق الحاء، فحولوها إلى هاء، «ثم إن هذه التسمية أصلاً جاءت لأنهم في الصيف، وخصوصاً في مواسم الغوص قديماً، كانوا يتحولون، أي يرجعون إلى البحرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما ذكره أيضاً أن جماعات الهولة «هاجرت بأفخاذ وحمولات، واستوطنت هناك على شكل هيكل متكامل، أي من شيخ وأتباع ونواخذة وحكماء قبليين، وبالتالي كان لكل شيخ علم وإمارة، على شكل بندر وقرى تتبع له، وفرسان وبحارة وغاصة، ونظام لسير أمور رعيته، وقاضٍ يحكم بين الناس، بل كان لهذه الجماعات قناصة مع صقور لممارسة هواية الصيد، وبنى البعض منهم قلاعاً على شكل قلاع العرب، بها بئر وسلاح وتمر وتسمى «جلعة»».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">«كذلك انحصرت المصاهرات بين العرب بعضهم البعض، ولم يتم أي اتصال مع الأعاجم، بل فقط مع من سبقهم من بني العرب، سواء في خنج أو عوض أو بستك أو فلامرز أو لنجة أو الجزر التي كانت كلها حتى قبل مئة سنة ملكاً للعرب فقط»، مستطرداً بقوله: «القبائل التي هاجرت كثيرة، والبعض هاجر ورجع ثانية، والبعض استقر حتى مطلع القرن التاسع عشر، وآخرون عادوا في أواخر 1930م، أي بعد كساد اللؤلؤ وظهور اللؤلؤ الصناعي، ومع ذلك حافظوا على قيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ولغتهم العربية، ولبس الكندورة (الدشداشة) والبرقع (البطولة)».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم حاتم حواره الصحافي بالحديث عن الهولة الذين سكنوا الكويت قبل ظهور النفط، ودورهم في تاريخ البلاد، فأوضح أنهم كُثر، ومنهم من سكن جزيرة فيلكة قبل هجرة العتوب، ومنهم من سكن داخل الكويت، وتحديداً في منطقة الجبلة (القبلة)، وأنهم عملوا في الغوص وصيد السمك، سواء بالشباك أو الحظور في منطقة العكاز (المنطقة الحرة في الميناء حالياً) وفي كاظمة، كما عملوا في التجارة والمغامرات البحرية باتجاه الهند وعدن وأفريقيا، وأن منهم شخصيات لعبت دوراً مميزاً في تاريخ الكويت، مثل آل عبد الرحيم وآل مذكور وآل شايع وآل بن حجي وآل بن عيسى المناصير وآل راشد وآل العيتاني وآل الهولي، علماً بأن أغلبهم كانوا نواخذة بحر، لكن بعضهم كان له دور متميز في التعليم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحقيقة أنه يوجد في الكويت أكثر من عائلة تحمل لقب «الهولي». فهناك عائلة الهولي التي سكنت فيلكة، ويعرفون بالهولي الفيلجاوية، وعائلة الهولي الجبـْليين، وكانوا يسكنون فريج الفلاح قبل حلولهم في الجبلة، وبعد ذلك سكنوا الشامية، ومنهم من سكن في كيفان والقادسية والعمرية ومشرف وقرطبة، وعائلة الهولي في الفحيحيل، وهي ترجع في نسبها إلى قبيلة المناصير، وقدموا إلى الكويت في ثلاثينيات القرن العشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأنجبت عائلة الهولي شخصيات معروفة، عملت في القطاعين العام والخاص، ومنها: النوخذة إبراهيم سليمان الهولي (من مؤسسي نادي الفحيحيل الرياضي)، وناجي إبراهيم الهولي (وكيل وزارة الخارجية المساعد)، وفيصل إبراهيم الهولي (قنصل الكويت العام في لوس أنجلوس)، والعميد ركن طيار مساعد إبراهيم الهولي (مدير مشروع القيادة والسيطرة التابع للدفاع الجوي بالجيش والعضو المنتدب لشركة بووينغ في الكويت)، والمستشار حمد عدنان الهولي (عضو اللجنة الاستشارية لبرنامج الكويت للمسؤولية المجتمعية)، وعبد العزيز الهولي (وكيل ديوان المحاسبة)، ومحمد الهولي (مدير جمعية النجاة الخيرية)، ود. أحمد يوسف الهولي (رئيس جمعية المعلمين الكويتية)، ود. عبير عبد الله الهولي (أستاذة مناهج وطرق التدريس في كلية التربية الأساسية بالهيئة العامة للتعليم التطبيقي)، ود. عائشة ناصر الهولي (أستاذة التربية الخاصة والموهبة والإبداع في معهد التنمية البشرية)، ود. هند محمد الهولي (رئيسة جمعية المرشدات الكويتية)، ود. مشاعل الهولي (اختصاصية طب العائلة وأمراض السمنة)، وغيرها كثير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك أيضاً شخصية تربوية تحمل نفس اسم الغيص صاحب «دانة الهولي»، هو الشيخ عيسى بن عبد الله بن عيسى الهولي، الذي أطلقت وزارة التربية والتعليم الكويتية اسمه على إحدى مدارسها الثانوية (مدرسة عيسى عبد الله الهولي الثانوية للبنين بالعقيلة)، وذلك تكريماً له لدوره كمربٍ فاضل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد هذا المربي الفاضل بمنطقة القبلة من العاصمة الكويت في 15 يوليو 1920م، والتحق في مستهل حياته بمدرسة الملا محمد صالح العجيري، وبعد عام واحد أغلقت المدرسة أبوابها، فانتقل إلى مدرسة الشيخ أحمد الخميس، ثم ما لبث أن اضطر إلى ترك الدراسة لعجزه عن دفع المصروفات الدراسية، بسبب غياب والده لاشتراكه في رحلات الغوص، فلما عاد والده ألحقه بمدرسة الشيخ محمد أحمد الفارسي، حيث درس القرآن الكريم والفقه والنحو، ومن الأخيرة التحق بمدرسة المعارف الخاصة بالمكفوفين، للتخصص في دراسة القرآن الكريم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحينما افتتح الشيخ عبد العزيز حمادة معهده الديني لتخريج الأئمة والمؤذنين، التحق به عيسى الهولي، وتتلمذ فيه على يد الشيخ أحمد عطية الأثري، والشيخ عيد بداح المطيري، والشيخ عبد الله محمد النوري. كانت الدراسة في هذا المعهد آنذاك تعادل المرحلة الثانوية. وهكذا، حصل الهولي على شهادة الثانوية العامة، بعد أربع سنوات دراسية، ليلتحق في أعقاب ذلك بشعبة الأئمة في نفس المعهد، وبعد عام واحد ترك الدراسة، احتجاجاً على عدم ابتعاثه إلى القاهرة، كغيره من زملائه، بحجة أنه كفيف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفيد سيرته المهنية أنه عمل مدرساً بمعهد النور للمكفوفين، لمدة عشرين عاماً، تخللها سفره في عام 1966 إلى مصر، مع زميله حمد عبد العزيز الحميدي، مبتعثين من قبل وزارة التربية، لأخذ دورة لمدة عام في طرق تدريس المكفوفين، إلى أن تقاعد عن العمل سنة 1980، كما أنه عمل مؤذناً بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. غير أنه، انطلاقاً من إيمانه بخدمة ناسه ووطنه، قام بعد إحالته إلى التقاعد، بالتدريس مجاناً بجمعية المكفوفين، التي كان هو من ضمن مؤسسيها، إلى جانب آخرين. واستمر على هذه الحال حتى تاريخ انتقاله إلى جوار ربه في 7 يوليو 1999. نعم، كان الهولي كفيفاً لا يبصر، لكن بصيرته وحكمته وإحساسه بالواجب، وقراءته لمن حوله، كانت أفضل مما لدى المبصرين، وكان عشقه للتعليم والعلم كبيراً، فاستمر يعلم ويتعلم، إلى آخر يوم من عمره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عاصر عيسى الهولي واقعة الغزو العراقي الغاشم لوطنه، وتشريد شعبه، وكانت له فيها مواقف وطنية ناصعة، تصلح أن تكون مثالاً يحتذى في الفداء والولاء وحب الوطن. يقول ابن زوجته، وائل يوسف المطوع، في جريدة «النهار» الكويتية (10/8/2017)، إنه تعلم الإيمان والصبر والتضحية من أجل الوطن، من عمه عيسى الهولي، حينما تمّ أسره وتعذيبه لمدة خمسة أيام رهيبة، من قبل القوات العراقية الغازية في تلك الفترة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد حاولوا معه بشتى وسائل الإقناع أن يخرج من الكويت، مع الذين خرجوا إلى السعودية، رحمة بعجزه وبوضعه الصحي، لكنه رفض رفضاً قاطعاً، مردداً عبارة: «لن أترك الكويت، فقد أعطتنا الكثير، وجاء الوقت لنرد بعض الدين لها». وهكذا، ظل صامداً في الداخل، وآثر أن يعيش في السراديب المظلمة طوال فترة حرب عاصفة الصحراء، على أن يعيش حراً آمناً خارج وطنه. وحينما انتهت الحرب، وعادت الكويت إلى أهلها حرة، لم يكن غريباً عليه أن يبكي من شدة الفرح، ويخر ساجداً لله ومسبحاً بحمده.</div></p>

آل الهولي في الكويت.. رواد الغوص وأعلام التربية

<p class='article-text'><div data-empty="false">في ستينيات القرن العشرين، عبرت شهرة الفنان طلال مداح (1940 - 2009) حدود وطنه، إلى العالم العربي الأوسع، كصوت جميل مميز، وهو ما استرعى انتباه موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب، فحرص على الالتقاء به في بيروت سنة 1965.</div></p><p class='article-text'>حيث قابله وأثنى عليه، ومنحه لقب «زرياب العصر»، وأهداه عوده القديم، الذي عزف عليه أغنيتي «الجندول» و«الكرنك». وعلاوة على ذلك، لحن له أغنية «ماذا أقول»، التي تقول كلماتها:</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ماذا أقول وقد همت فيك، والسحر قد فاض من عينيك، والبدر يشكو من بهاك ويختفي، والورد يزهو من سنا خديك، والغصن يرقص شادياً ويحتفي، ثم انحني شوقاً على كفيك، تنوين يوماً بالوصال وتخلفي، هلا وفيت لكم أغار عليك، جودي بوصل وارحميني وانصفي، إلى جريح تاه في جفنيك، بالله رقي واذكريني واعطفي، قد هام قلبي والفؤاد لديك، إني لأذكر عهدك والصفا، ويعلم الله إني لست ناسيك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذه الأغنية الجميلة لم تشتهر كثيراً لأسباب عدة، منها ــ طبقاً لطلال ــ أن عبدالوهاب لم يشرف بنفسه على تنفيذ اللحن، وأوكل المهمة لعازف الكمان اللبناني عبود عبد العال، ومنها أن شركة عبد الوهاب الفنية لم توزع أشرطة الأغنية بشكل احترافي. </div></p><p class='article-text'>هذا ناهيك عن عدم أداء الأغنية من قبل طلال في الحفلات الجماهيرية، لأنه لم يكن يمتلك النوتة الموسيقية الأصلية، التي احتفظ بها عبد الوهاب لنفسه.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأهم من كل ما سبق، هو أن عبدالوهاب، صاحب التاريخ والتجارب الفنية الطويلة، نجح في إقناع طلال بتوقيع عقد معه، يحتكر بموجبه صوته وفنه، كيلا يغني إلا من ألحانه أو بموافقته. </div></p><p class='article-text'>وقتها كان طلال في بدايات مسيرته الفنية، التي انطلقت من الطائف في عام 1959، حينما غنى من ألحانه وكلمات عبدالكريم خزام، أغنية «وردك يا زارع الورد».</p><p class='article-text'>وكان بالتالي عديم الخبرة في أمور التعاقدات، وما يترتب عليها من التزامات وجزاءات، ناهيك عن أنه كان معروفاً بطيبته المفرطة، وثقته الزائدة في الناس، وتعامله مع الآخرين بعفوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لاحقاً، حينما أخبر رفاقه المقربين، ومنهم صديق عمره المونولوجست والشاعر الغنائي «لطفي زيني»، بتعاقده مع عبد الوهاب، أدرك أنه تعجل، فوقع في الفخ من غير أن يدري، والأسوأ من ذلك، أنه وقّع على عقد احتكاري مفتوح، دون مدة زمنية محددة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">صحيح أن العقد كان اعترافاً رسمياً من أعظم الموسيقيين والملحنين العرب آنذاك بصوت وموهبة طلال، ومكانته الفنية في الخليج والجزيرة العربية، إلا أن فكرة الاحتكار كانت ضد أحلامه وطموحاته وخططه لجهة الانتشار والتنوع. </div></p><p class='article-text'>وهكذا قرر طلال مع صديقيه لطفي زيني وحسن دردير، أن يشدوا الرحال إلى بيروت، للتفاهم مع عبدالوهاب حول بنود العقد، التي كان منها بند حول تنفيذ مجموعة من الأغاني بصوت طلال من ألحان عبدالوهاب، لصالح الشركة الفنية التي يملكها الأخير.</p><p class='article-text'>يقول حسن دردير ما مفاده أن طلال سجل بالفعل بعض الأغاني المتفق عليها لدى «استوديو شلهوب» ببيروت، وأن أشرطتها تركت هناك كي تخضع لعملية المونتاج لاحقاً، بحضور عبدالوهاب وطلال.</p><p class='article-text'>ويضيف دردير أنه كان من الضروري الاستيلاء على تلك الأشرطة وإرسالها إلى السعودية، مع سرعة عودة طلال إلى وطنه، دون أن يعلم عبد الوهاب، تفادياً لأي إجراءات جزائية. وبالفعل، تمكن دردير من الاستحواذ على أربعة أشرطة من استوديو شلهوب، وأرسلها مع أحد المسافرين إلى جدة، فيما تمكن طلال من مغادرة لبنان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينما علم عبدالوهاب باختفاء الأشرطة، غضب غضباً شديداً، وراح يبحث عن طلال في مقر إقامته، وفي الأماكن التي يتردد عليها، دون جدوى، فكانت القطيعة بين الفنانين الكبيرين، والتي دامت لأكثر من عشر سنوات.</div></p>

احتكار عبدالوهاب لصوت طلال مداح

جدول فعاليات دبي يكشف عن باقة مميزة من الفعاليات خلال شهر نوفمبر 2025

<p class='article-text'><div data-empty="false">وثق العلماء آلاف الأسماك النادرة ذات الخطوط الزاهية أثناء قيامها بشيء لم يتوقعه أحد، حيث تسلقت الشلالات مثل المتسلقين المخضرمين، متحدية الجاذبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي لمحة نادرة  صوّر علماء في البرازيل آلافًا من سمك السلور الطنان ( Rhyacoglanis paranensis ) وهي تتسلق الشلالات ، وأثار هذا الاكتشاف، الذي صُوّر بالفيديو في نوفمبر 2024 ونُشر مؤخرًا في مجلة بيولوجيا الأسماك ، موجةً من الحماس بين علماء بيئة المياه العذبة وخبراء الحفاظ على البيئة على حدٍّ سواء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رُصدت هذه الظاهرة لأول مرة من قِبل الشرطة البيئية العسكرية التي كانت تُجري دوريات قرب شلال سوسيغو ، الواقع في حوض نهر أكويدوانا بولاية ماتو غروسو دو سول البرازيلية ، وما رأوه خالف التوقعات، أسراب من الأسماك الصغيرة المخططة، مستخدمةً مزيجًا من قوة التشبث وحركة الزعانف والتصميم القوي لتسلق واجهات صخرية عمودية يزيد ارتفاعها على أربعة أمتار .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصل فريق من الباحثين خلال أيام لتوثيق هذا المشهد المذهل. وصرحت مانويلا مارينيو ، عالمة الأسماك والمؤلفة المشاركة في الدراسة، والباحثة الرئيسية: "لا نتحدث عن سمكة واحدة أو سمكتين. لقد كان هذا تجمعاً هائلاً ومنسقاً، لا يشبه أي شيء سجلناه لهذه الفصيلة من قبل".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>هل تتسلق من أجل البقاء؟ </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يزال سبب تسلق هذه الأسماك غير مفهوم تماماً. لكن التوقيت يُقدم أدلة. لوحظ سلوك التسلق مع بداية موسم الأمطار ، والذي يتزامن، بالنسبة للعديد من أنواع أسماك المياه العذبة في أمريكا الجنوبية، مع الهجرات التكاثرية . كان كلٌّ من الذكور والإناث الناضجين موجودين في أسراب الأسماك، مما يُعزز النظرية القائلة بأن هذا الصعود مرتبط بالتكاثر .</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من المثير للاهتمام أن النشاط كان يتبع إيقاعاً يومياً، إذ كانت أسماك السلور تختبئ تحت الصخور خلال حرارة الظهيرة، ولا تظهر إلا مع غروب الشمس . وأشار مارينيو إلى أن "الأمر كان كما لو أنها كانت تنتظر الضوء ودرجة الحرارة المناسبين للانطلاق".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقفز هذه الأسماك كالسلمون. بل تستخدم زعانفها الصدرية المزدوجة المتباعدة ، ملتصقةً بإحكام بأسطح الصخور المبللة. وبحركات ارتعاشية صغيرة، مدفوعة بانقباضات عضلاتها الجانبية والذيلية ، تشق طريقها ببطء نحو الأعلى. وقد تساعدها آلية الالتصاق أيضًا على مقاومة الجاذبية على الصخور الزلقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لُوحظت أيضًا ثلاثة أنواع أخرى، منها Hypostomus khimaera و Ancistrus sp.، وهي تتسلق المنطقة نفسها، ولكن لم يكن أيٌّ منها بأعدادٍ كبيرةٍ أو بهذا التنسيق الواضح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ونُشر التقرير الأساسي أيضًا في " Phys" ، الذي أكّد على ندرة هذا السلوك وأهمية البحث الميداني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>أسماك نادرة وتهديدات حقيقية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سمك السلور الطنان (Rhyacoglanis paranensis) نوع صغير ونادر نسبياً من فصيلة Pseudopimelodidae ، يُعرف بخطوطه المميزة البرتقالية والسوداء ، والتي ألهمت لقب سمك السلور الطنان . موطنه الطبيعي - الأنهار الضحلة سريعة الجريان في المناطق النائية من أمريكا الجنوبية - يجعل دراسته أمرًا بالغ الصعوبة . حتى الآن، لم يُربط بين هذا النوع من الأسماك وسلوكه في الهجرة أو التسلق على نطاق واسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا جزءٌ مما يجعل هذه اللقطات بالغة الأهمية. ووفقًا للباحثين، يُقدم هذا الحدث رؤىً أساسيةً حول التنوع البيولوجي في المياه العذبة ، ويُسلّط الضوء على كيفية تجاهل سلوك هجرة الأنواع الصغيرة في التخطيط البيئي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُبرز هذا الاكتشاف أيضاً المخاوف المتزايدة بشأن تجزئة الأنهار الناتجة عن بناء السدود والهندسة الهيدرولوجية . غالبًاً ما تُعيق هذه التعديلات مسارات الهجرة أو تُعطّلها بشدة ، حتى بالنسبة للأسماك التي لا تخضع للمراقبة على نطاق واسع. وكما هو مُبيّن في تقرير اليونسكو حول تجزئة النظم البيئية المائية ، غالبًا ما تفشل مشاريع البنية التحتية في مراعاة الأنواع ذات دورات الحياة غير الموثقة أو غير المفهومة جيداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور روبرت إيغان ، عالم بيئة المياه العذبة غير المنخرط في الدراسة: "هذا تذكير قوي بأن حتى الأنواع الصغيرة والأقل شهرة تعتمد على ظروف بيئية محددة لإكمال دورات حياتها". وأضاف: "إن اختلال هذه الظروف قد يؤدي إلى انهيار أنظمة تكاثرية كاملة قبل أن نفهمها".</div></p><div class='videoTitle'>فيديو</div><iframe allow=";" allowfullscreen="" frameborder="0" height="320" src="https://www.youtube.com/embed/bqzARKlSpTo" width="580" style="max-width:100%;"></iframe>

فيديو مذهل.. أسماك تتحدى الجاذبية وتتسلق شلالاً بارتفاع 4 أمتار

<p class='article-text'><div data-empty="false">اشتهر الشعراء بألفاظ معينة لازمتهم مدى الحياة، وقال صاحب العمدة «ابن رشيق»: «وطائفة نطقوا في الشعر بألفاظ صارت لهم شهرة يلبسونها...».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنهم دِعْبِل الخُزَاعي (توفي 246 هـ)، قال عنه ابن خلِّكان في ترجمته: «كان بذيء اللسان، مولعاً بالهجو والحطّ من أقدار الناس، وهجا الخلفاء؛ الرشيد، والمأمون، والمعتصم، والواثق»، فكان يقول: «لي خمسون سنة أحمل خشبتي على كتفي أدور على من يصلبني عليها فما أجد من يفعل ذلك!».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودِعْبِل الخُزَاعي واسمه عبد الرحمن، لكن لقبته دايتهُ لدعابة كانت فيه، فأرادت تسميته ذعبلاً فقلبت الذال دالاً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنهم كذلك أحمد بن علي بن محمد الكناني (577 هـ)، شاعر مجيد من أهل إشبيلية. اتهم في صغره بسرقة الشعر، فغلب عليه لقب (اللص) وشعره (مدوّن).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنهم مسلم بن الوليد (توفي 208 هـ) المعروف بصَرِيع الغَوَاني، وهو شاعر غزل، أول من أكثر من (البديع)، وتبعه الشعراء فيه. نزل بغداد، فأنشد في الرشيد العباسيّ قوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هلِ العيشَ إلا أنْ تروحَ مع الصبا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتغدو صريعَ الكأسِ والأعينِ النجلِ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلقّبه بصريع الغواني، فعرف به. فهجاه بعضهم فقال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فما ريح السَّذَابِ أشد بغضا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى الحيات منك إلى الغواني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال الجاحظ: «والأفاعي تكره ريح السّذاب والشّيح، وتستريح إلى نبات الحرمل».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنهم مُجتني المروءة، وهو عبد الله بن أحمد الحنفي، وكان صديقاً لابن المقفع، وإنما لقب بذلك لكثرة ذكر المروءة في شعره وقوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تحسبن أن المرو... ءة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مطعم، أو شرب كاس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أو في الولاية والموا... كب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والمراكب، واللباس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكنها كرم الفرو... ع،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زكت على كرم الأساس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقوله أيضاً:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ليس المروءة بالدراهم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل المروءة بالمكارم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنهم عُوَيْف القَوَافي (توفي 100 هـ)، وهو عويف بن عيينة. وسمي بذلك لأنه قال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سأكذبُ منْ قد كان يزعمُ أنني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إذا قلتُ قولاً لا أجيدُ القوافيا</div></p>

أسباب الأسماء 2-2

<p class='article-text'><div data-empty="false">قال ابن رشيق القيرواني (ت 463 هـ): «..وطائفة نطقوا في الشعر بألفاظ صارت لهم شهرة يلبسونها، وألقاباً يدعون بها فلا ينكرونها».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعُدّ من عيون الشعر، لاحتوائه على فصيح اللفظ، وصحيح المعنى، ونضح بالحُسن، وفاض بالجمال، واشتمل على أوصاف التمام ونعوت الكمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد عقد ابن دريد بابا في (الوشاح) لمثل هؤلاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ذكروا أن عبد الله بن مصعب بن ثابت (عائد الكلب)، أبو مصعب الزبيري: وأصله من المدينة، كان نديماً، ووالياً للخليفة المهدي، والهادي، والرشيد، (ت 184 هـ).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال يوماً:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مَا لِي مَرِضْتُ فَلَمْ يَعُدْنِي عَائِدٌ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مِنْكُمْ وَيْمَرضُ كَلْبُكُمْ فَأَعُودُ؟!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وَأَشد من مرضِي عَليّ صدودكم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصدود عبدكم عَليّ شَدِيد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلقِّب لشعره هذا بـ«عائد الكلب». ولقب بنوه «بنو عائد الكلب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قال السمين الحلبي: «وهو من الألقاب المشهورة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كذلك شاس بن نهار لقب بالممزّق، لقوله لعمرو بن هند:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فإن كُنْتُ مأكُولاً فكُنْ أنت آكِلِي</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإلاَّ فأدْرِكْنِي وَلَمَّا أُمَزَّقِ»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أي إن كنت مظلوماً فتولّ أنت ظلمي، فظلمك أحبّ إليّ من ظلم غيرك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فَلَمَّا سَمِعَ النُّعْمَانُ قَوْلَهُ قَالَ: لَا آكلُكَ، وَلَا أوْكِلُكَ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجرير بن عبد المسيح، غلب عليه المتلمس لقوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فهذا أوان العرض حيّ ذبابه</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">زنابيره والأزرق المتلمّس</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعمر بن رياح السلمي، والد الخنساء، غلب عليه الشريد لقوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تولّى إخوتي وبقيت فرداً</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحيداً في ديارهم شريدا</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربيعة، من ولد عمرو بن عدس بن زيد بن عبد الله بن درام، لُقب بمسكين الدرامي لقوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنا مسكين لمن أبصرني</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولمن حاورني جد نطق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فلما سمي مسكيناً قال:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسميت مسكيناً وكانت لجاجة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإني لمسكين إلى الله راغب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وربيعة بن سعد، سميّ بالمرقّش لقوله:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدارُ قفرٌ والرسومُ كما</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رَقَّشَ في ظهرِ الأديم ِقلمْ </div></p>

أسباب الأسماء 1 ــ 2

<p class='article-text'>يجتاح العالم حالياً هوسٌ عز نظيره بـ«سياسات الهوية»، وهي الأنشطة والنظريات السياسية التي تتمحور حول مظلومية وتهميش واضطهاد فئاتٍ معينةٍ من المجتمع، وتتشكل بحسب مظاهرٍ معينةٍ من هوياتهم، مثل جندرهم أو أعراقهم أو أديانهم أو إثنياتهم أو إعاقاتهم أو خلفياتهم الثقافية أو طبقاتهم الاقتصادية، أو حتى فئاتهم العمرية، فنجد «سياسات الهوية» تذود -مثلاً- عن الأقليات الدينية والعرقية والإثنية، والمهاجرين، وذوي الدخل المحدود، وأصحاب الهمم، وغيرهم من الفئات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتعنى «سياسات الهوية» كذلك بتقاطع هذه المظاهر المختلفة من الهوية مع بعضها بعضاً، مما يعرّض الأشخاص لأنظمةٍ متداخلةٍ ومعقدةٍ من التهميش والتمييز، ويضعهم ضمن مجموعات هوياتية بالغة التحديد، وشديدة الفرادة في تجاربها وتحدياتها، كأن يتقاطع جندر امرأةٍ -والنساء يعتبرن إحدى الفئات المضطهدة- مع كونها لاجئةً، ومعدمةً اقتصادياً، ومنتميةً إلى أقليةٍ إثنيةٍ، ومتقدمةً في العمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبينما لا يمكن أن ننكر وجود التمييز والتفرقة والعنصرية بكافة أشكالها، فقد أصبحنا في عصر الهوس بتعريف الأشخاص عن أنفسهم وفقاً لهذه المجموعات الهوياتية الشاكية من الاضطهاد، وحشر أنفسهم في أكبر قدرٍ ممكنٍ من الهويات المتقاطعة منها، ليؤكدوا بالتالي تهميشهم واستهدافهم وانعدام العدالة الاجتماعية أمامهم. </div></p><p class='article-text'>تحوّل العالم إلى حلبة سباقٍ عريضةٍ من «أولمبياد المظلومية»، ومن سيتوّج بطلاً، ويتقلّد أعلى عددٍ من الميداليات الذهبية، هو من يتفوق في انطباق هذه الهويات المتداخلة عليه.</p><p class='article-text'>فعلى سبيل المثال، إن امرأةً أوروبيةً سوداء من أصحاب الهمم وُلدت لعائلةٍ مهاجرةٍ ومسلمةٍ، ومن طبقةٍ اقتصاديةٍ مسحوقةٍ، سوف تتقدم في السباق على نظيرتها الأوروبية السوداء من أصحاب الهمم التي وُلدت لعائلةٍ ثريةٍ، وكلتاهما سوف تتفوق على الأوروبية البيضاء من أصحاب الهمم، وهكذا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأنها حمى مستعرة، فلم يعد من المستنكر، لا سيما في الغرب، أن ترسم «سياسات الهوية» للناس سلوكياتهم الاقتصادية أيضاً، فتؤثر على الكيفية التي ينفقون بها أموالهم، ومع من يتعاملون، وماذا يستهلكون، ومتى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لنأخذ مثال «يلب»، وهو موقعٌ وتطبيقٌ أمريكي المنشأ لتقييم المطاعم والمتاجر والشركات والخدمات المتنقلة والخدمات الحكومية والحدائق ومناطق الجذب، وقد ذاع صيته حتى صار ينشط في 32 دولةً من حول العالم. بات «يلب» في السنوات المعدودة الماضية يتيح لأصحاب الأعمال في الولايات المتحدة خاصية تبيان فيما إذا كانوا ينتمون إلى إحدى المجموعات الهوياتية المهمشة والمضطهدة، كأن يكن نساءً، أو آسيويي الأصول، أو لاتينيي الأصول، وما شابه ذلك، فينالوا دعم المستهلكين ومساندتهم على افتراض أن هوياتهم لا بد أن تكون قد كبّدتهم التمييز والقهر والحرمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل يتيح «يلب» للمستخدم نفسه البحث عن مقدمي الخدمات والشركات والمتاجر بناءً على هوية ملّاكها، وانتمائهم إلى إحدى المجموعات الهوياتية المظلومة، ليقرر التعامل معها دون سواها، ومنحها أمواله.</div></p><p class='article-text'>إنه انتحارٌ كليٌ للعقل والمنطق، وحتى للحكمة والحصافة، حيث تُعطى الأولوية لهوية المالك على حساب جودة الخدمات وإتقان العمل والالتزام الأخلاقي وحسن التعامل ومعقولية الأسعار، وكأن لون بشرته أو ديانته أو خلفيته الاجتماعية سوف تشفع لي في حال أمرضني مطعمه بالتسمم، أو قتلت عيادته البيطرية حيواني الأليف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي خضم كل تلك الهستيريا العالمية المضحكة المبكية بـ«سياسات الهوية»، تبزغ ظاهرةٌ عظيمةٌ تتمثل في «شوكولاتة دبي»، أو «كاكاو دبي»، كما نسميه باللهجة المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت سارة حمودة، المقيمة في دبي، قد أسست شركة «شوكولاتة فيكس» في 2021، مستعينةً بخبرات الطاهي نويل كاتيس أومامالين، ومستلهمةً النكهات والتركيبات المختلفة من الرغبات التي كانت تطرأ عليها أثناء حملها. وبينما لاقت حمودة النجاح على الصعيد المحلي، فإن شهرة «فيكس» لم تتفجر عالمياً إلا في ديسمبر من 2023، وذلك بعد مراجعةٍ للشوكولاتة قامت بها المؤثرة البيلاروسية ماريا فيهيرا، والمقيمة بدورها في دبي، ونشرتها من خلال حسابها في تطبيق «تيك توك» للتواصل الاجتماعي، لتتحصل على ملايين المشاهدات في فترةٍ وجيزةٍ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومنذ تلك اللحظة، اتفق العالم أجمع، والذي راح يتداول المقطع، ويلهث خلف المُنتج، على أن يُلقّبه بـ«شوكولاتة دبي»، وأن ينسبه مباشرةً إلى المدينة التي وُلد فيها عوضاً عن المعمل الذي صنعت فيه، حتى أكاد أراهن على أن اللقب مألوفٌ لدى الجماهير أكثر من الاسم «شوكولاتة فيكس».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التصق اللقب بالمنتج الظاهرة، ونما معه، ولاق به، ولم يشعر أحدٌ بالحاجة إلى الاعتراض على اللقب، أو التشكيك فيه، أو «نفي صحته».</div></p><p class='article-text'>فعلى الرغم من أن حمودة لم تخفِ يوماً جنسيتها وأصولها، فإنها لم تقاطع الصخب العالمي المحيط بـ«شوكولاتة دبي» لتوضّح بأنها في الواقع «شوكولاتة المرأة المصرية البريطانية المقيمة في دبي»، مثلما أن أومامالين، والذي افتخر كذلك بخلفيته الثقافية وتنشئته المهنية، لم ينتزع الميكروفون ليلقبها بـ«شوكولاتة طاهي الحلويات الفلبيني، والمتدرب في العاصمة الفرنسية باريس».</p><p class='article-text'>إننا حتى لم ننشغل بتبيان كيف أن بعض الحشوات المستخدمة في «شوكولاتة دبي»، على غرار الكنافة، وبسكويت «بيسكوف»، ومخبوزات «البريتزل»، ليست من المكونات والنكهات الإماراتية التقليدية التي توارثها أهالي دبي أباً عن جدٍ. كان لقب «شوكولاتة دبي» كافياً، وما زال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحقيقة أن «شوكولاتة دبي» برهنت على أن الإمارات قد هزمت «سياسات الهوية» بتشظيها وتشرذمها وقصر نظرها وادعائها وتركيزها المفرط على الاختلافات، بل وبتفريقها المتهور بين البشر عوضاً عن الاجتهاد في التقريب بينهم ولمّ شملهم.</div></p><p class='article-text'>لقد برهن هذا اللقب وحده على أن دبي هويةٌ وصفةٌ شاملةٌ لنا جميعاً، تسعنا وتتقبلنا وتحبنا، بتنوع أصولنا وقبائلنا وأعراقنا وإثنياتنا ومذاهبنا وأدياننا وطبقاتنا الاقتصادية وأوضاعنا الاجتماعية، فلا نضطر تحت ظلها الوارف إلى التشديد على تبايننا عن بعضنا بعضاً، وابتداع المجموعات الهوياتية بالغة التحديد لأنفسنا، بل نكتفي بالاستمتاع بما يوحدنا.</p><p class='article-text'>إن ميزة دبي في أنها بوتقةٌ تنصهر فيها التفاوتات والفوارق بين الناس دون أن يفقدوا فيها أنفسهم وهوياتهم وميزاتهم، فنصب منها تسامحاً وتعايشاً نقياً خالصاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فمن يستهلك «شوكولاتة دبي» يحترم بلا شكٍ العقل المصري-البريطاني الفذ الذي تفتق عن هذا الخليط العجيب من النكهات والمكونات، ويقدّر كذلك الخبرات الفلبينية والفرنسية التي بثت الحياة في مخططات حمودة. </div></p><p class='article-text'>ولكنه على الجانب الآخر مستهلكٌ محايدٌ، متعقلٌ، منصفٌ، موضوعيٌ، صادقٌ، يختار أن يدعم بأمواله وتقييماته الفكرة المثيرة حيثما وُجدت، والمنتج الرائع، والجودة العالية، دون أن يسيطر عليه، ويحركه مثل الدمية الجامدة، أي هاجسٍ بدعم مجموعة هوياتية دون الأخرى.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لقد نجحت الإمارات، بفضل قيادتها الرشيدة، وسياساتها الواعية، وتكاتفها المجتمعي، في ألا تنجرف بضعفٍ مع الموجة العالمية الجامحة لـ«سياسات الهوية»، والتي صيّرت الأمم أسيرةً لمظلوميات وبكائيات الفئات والمجموعات فيها، وكأن التشرذم والتفرّق كفيلٌ بتوفير العدالة الاجتماعية الغائبة، وتحقيق التوازن والمساواة. </div></p><p class='article-text'>ووجدتني أتيقن من نجاح الإمارات حينما اكتشفت بأن القلة القليلة من الأصوات الشاذة التي تحتج في مواقع التواصل الاجتماعي على لقب «شوكولاتة دبي» تصدر كلها ممن يعيشون خارج حدود دولتنا، فلم يتمازجوا مع مجتمعها، ولم يعرفوا طبيعته، ولا أحسبهم سيستوعبون مطلقاً ما يحدث، زادهم الله بنا جهلاً وحيرةً.</p><p class='article-text'>ربما هم يتخيلون واهمين بأن المرء منا في الإمارات اعتاد على أن يكترث لديانة مالك البقالة القريبة من منزله، ويصر على معرفة إثنية سائق سيارة الأجرة الذي ينتظره، ويفتّش عن جنسية التقني الذي سيصلح له حاسوبه، أو ينتقي هؤلاء، ويفد إليهم كعميلٍ، ويدعمهم، بناءً على هوياتهم، بينما نحن في الواقع قد تجاوزنا تلك الترهات منذ زمنٍ بعيدٍ، وتسامينا عليها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">عموماً، إذا صادفتم منذ الآن فصاعداً من ما زال يتهم دبي زوراً وبهتاناً بأنها «مجرد غابةٍ إسمنتيةٍ، ومدينةٍ بلاستيكيةٍ خاليةٍ من الروح»، أو يشكك في التعايش والتسامح الراسخين كجبلي «جيس» و«حفيت» في المجتمع الإماراتي، فليس ثمة ردٌ أبلغ -وألذ- من أن تحشو فمه بـ«شوكولاتة دبي».</div></p>

«شوكولاتة دبي».. برهان الهويات المتصالحة المتآلفة لا المتشظية المتصارعة

<p class='article-text'>مع اقتراب موعد انطلاق كأس دبي العالمي، كتب عدد من المدربين المواطنين أسماءهم بحروف من ذهب في تاريخ الحدث، منذ انطلاقته قبل نحو 3 عقود، من بينهم المدرب المخضرم مصبح المهيري، الذي يخوض غمار التحدي في أشواط الأمسية العالمية يوم السبت المقبل، بعد نجاحات لافتة حققها في العديد من الدورات الماضية، ولكن يبقى كأس دبي العالمي السباق الأغلى في الأمسية هو الحلم الذي يتطلع إلى تحقيقه في المستقبل، باعتباره قمة المجد وطموح كل مدرب في عالم سباقات الخيل.</p><p class='article-text'>ويعد مصبح المهيري من أشهر المدربين في الإمارات، والذي حقق العديد من الإنجازات سواء مستوى سباقات الخيول العربية الأصيلة أو سباقات الخيول المهجنة «ثيروبريد»، واستطاع أن يضع بصمته المميزة في أمسية كأس دبي العالمي خلال السنوات الماضية بعد فوزه بألقاب عدة سباقات مهمة، ويستعد لأمسية السبت المقبل في مضمار ميدان عبر عدة أسماء مميزة من المتوقع أن تكون حاضرة في قلب المنافسة، أبرزها «النصيب» في سباق «دبي جولدن شاهين» و«قريب» في سباق «جودلفين مايل» و«جعفر» في سباق «دبي كحيلة كلاسيك».</p><p class='article-text'><b>بداية مبكرة</b></p><p class='article-text'>وتعود بداية المدرب المخضرم مصبح المهيري إلى عام 1975، والذي تحدث عن هذه المرحلة المبكرة لـ«البيان» قائلاً: «إنه كان هاوياً للفروسية في بداية مشواره، وشارك في أول سباق رسمي عام 1979 في أبوظبي وفي ميادين أخرى بالدولة، ولكن طموحه لم يتوقف عند هذا الحد، بل قاده الشغف وحب المنافسة إلى تنمية قدراته وتطوير مهاراته من فارس وخيال إلى مدرب محترف، مشيراً إلى أنه تقاعد من السلك العسكري في 2001 كي يتفرغ بشكل كامل للتدريب في سباقات الخيل.</p><p class='article-text'>وأكد المهيري أنه حظي بدعم كبير من قبل صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في العديد من المبادرات السخية من «فارس العرب» من بينها توفير الإسطبل له منذ عام 2003، مؤكداً أن كلمات الشكر والثناء لا توفي حق سموه في كل ما يقدمه لأبناء الوطن ولرياضة الفروسية وسباقات الخيل في العالم أجمع.</p><p class='article-text'><b>مسيرة تدريبية</b></p><p class='article-text'>وكشف المهيري، أنه يشعر بالفخر مع الاقتراب من الوصول إلى 600 انتصار في مسيرته التدريبية، بعد أن حقق الفوز في العديد من السباقات المحلية والإقليمية والعالمية؛ من أبرزها الفوز بسباقات أمسية كأس دبي العالمي في شوط كحيلة كلاسيك للخيول العربية الأصيلة، وسباق جودلفين مايل ودبي جولدن شاهين، بجانب عدة مشاركات مميزة في الشوط الرئيس كأس دبي العالمي كانت البداية مع الجواد «سنافي»، ثم «سبيشال فايتر» الحائز على المركز الرابع و«ميلتري لو»، لافتاً إلى أن جميع الخيول التي شارك معها لها مكانة خاصة في قلبه، لكن الأغلى قيمة «ميلتري لو» الذي بلغت قيمته 4 ملايين دولار بما يعادل 15 مليوناً، كما يعد «تمركز» الفائز بسباق جودلفين مايل من الخيول المميزة، والذي انتزع أحد أشواط «بريدرز كب» في الولايات المتحدة الأمريكية قبل أن يتحول إلى عالم الإنتاج.</p><p class='article-text'>ولفت المهيري، إلى أن كل مدرب يملك طموحاً للوصول إلى القمة ويتطلع في المستقبل إلى إحراز لقب كأس دبي العالمي، الذي يعد بمثابة قمة المجد في عالم سباقات الخيل، موضحاً أنه يملك إنجازات مميزة على مستوى المشاركات الخارجية، حيث نجح مع الخيول الإماراتية في بلوغ صدارة المدربين بالصين لمدة 5 سنوات، كما حقق انتصارات خليجية في سباق أمير قطر.</p><p class='article-text'>وأوضح المهيري، أن النسخة 29 من كأس دبي العالمي، ستكون حافلة بالتحدي والإثارة، ويسعى أن يكون ضمن الفائزين هذا العام، مبيناً أن السباقات بين الأمس واليوم شهدت تطوراً كبيراً في الدولة، حيث باتت الإمارات وجهة لأفضل المدربين في العالم، بعد أن حققت السباقات في الدولة شهرة كبيرة؛ أبرزها كأس دبي العالمي في دانة الدنيا، والذي يعكس الإمكانيات الكبيرة للدولة في خلق بيئة تنافسية وتنظيم سباقات عالمية بين أفضل الخيول وفق أعلى المعايير العالمية.</p><p class='article-text'>ووجه المهيري في ختام حديثه، نصيحة لجيل الشباب المدربين من أبناء الدولة بالتسلح بالصبر والمثابرة والاجتهاد وعدم الاستعجال في التدريب والنتائج، كي يكون الشخص ناجحاً في عالم التدريب، مشيداً بالإقبال المميز من الجيل الواعد على التدريب والذين ينتظرهم مستقبل مشرق في عالم التدريب بسباقات الخيل.</p>

يستعد لخوض التحدي في أشواط النسخة الـ29

مصبح المهيري: كأس دبي العالمي حلم كل مدرب

<p class='article-text'>أكد وارن بافيت، رئيس مجلس إدارة شركة بيركشاير هاثاواي، أنه لا يهتم بالخلفية التعليمية للرؤساء التنفيذيين الذين يديرون الشركات التي تستحوذ عليها بيركشاير، مشيراً إلى أن جزءًا كبيرًا من المواهب التجارية فطري وليس ناتجًا عن التعليم أو التنشئة.</p><p class='article-text'>في رسالته السنوية إلى المساهمين لعام 2025، استشهد بافيت بتجربة بيركشاير مع شركة فورست ريفر، المصنعة للسيارات الترفيهية، والتي استحوذت عليها مؤخراً، وقاد عملية النجاح الكبيرة للشركة بيت ليجل، الحاصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة غرب ميشيغان. وأشاد بافيت بأداء ليجل، قائلًا: "خلال الأعوام التسعة عشر التالية، تألق بيت بشكل لا يصدق، ولم يقترب أي منافس من مستواه".</p><p class='article-text'>وأضاف بافيت أن اختيار الرؤساء التنفيذيين لا يعتمد على المؤسسات التعليمية التي تخرجوا منها، قائلًا: "أنا لا أنظر أبدًا إلى المدرسة التي التحق بها المرشح. أبدًا!"</p><p class='article-text'>وأوضح أن بعض المديرين العظماء تخرجوا من جامعات مرموقة، لكن هناك آخرين، مثل ليجل، نجحوا رغم تخرجهم من مؤسسات أقل شهرة أو حتى دون إكمال تعليمهم.</p><p class='article-text'>كما استشهد بافيت ببيل غيتس، مؤسس مايكروسوفت، كمثال على النجاح دون الحصول على شهادة جامعية مرموقة. فقد ترك غيتس جامعة هارفارد بعد ثلاثة فصول دراسية فقط ليؤسس مايكروسوفت عام 1975، ليصبح مليارديرًا في سن 31 عامًا.</p><p class='article-text'>وقال بافيت: "بيل غيتس قرر أن الانخراط في صناعة متطورة سيغير العالم أهم من الحصول على شهادة جامعية".</p><p class='article-text'>كما ذكر بافيت قصة بن روزنر، الذي بنى شركة بيع ملابس بالتجزئة بقيمة 44 مليون دولار دون أن يتجاوز الصف السادس في تعليمه، واستحوذ بافيت على شركته عام 1967.</p><p class='article-text'>وأكد بافيت، الذي درس في ثلاث جامعات مرموقة، أنه يؤمن بالتعلم مدى الحياة، لكنه لاحظ أن جزءًا كبيرًا من المواهب التجارية فطري.</p><p class='article-text'>وقال: "بيت ليجل كان موهوبًا بالفطرة، وهذا ما يهم في النهاية."</p><p class='article-text'>ووارن بافيت هو واحد من أنجح المستثمرين في العالم وأحد أغنى الأشخاص على وجه الأرض. وُلد في 30 أغسطس 1930 في أوماها، نبراسكا، الولايات المتحدة الأمريكية. يشتهر بفلسفته الاستثمارية الفريدة وقدرته على تحقيق عوائد استثمارية كبيرة على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>وبافيت هو الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس إدارة شركة بركشاير هاثاواي (Berkshire Hathaway)، وهي شركة قابضة أمريكية تمتلك حصصًا في العديد من الشركات الكبرى مثل كوكا كولا، أبل، جيليت، وشركات تأمين مثل جيكو.</p><p class='article-text'>ويتبع بافيت أسلوب الاستثمار في القيمة (Value Investing)، الذي تعلمه من معلمه بنجامين غراهام. يركز هذا الأسلوب على شراء أسهم الشركات التي يتم تداولها بأقل من قيمتها الحقيقية (القيمة الجوهرية) والاحتفاظ بها على المدى الطويل.</p><p class='article-text'>يُعتبر وارن بافيت من أغنى أغنياء العالم، حيث تُقدَّر ثروته بحوالي 150 مليار دولار، ومع ذلك، يُعرف بتواضعه في الإنفاق الشخصي.</p><p class='article-text'>يعيش حياة بسيطة نسبيًا مقارنة بثروته الهائلة. ما زال يعيش في المنزل نفسه الذي اشتراه في أوماها عام 1958. كما يُعرف بفكاهته وحكمته في التعامل مع المال والحياة.</p><p class='article-text'>تعهد بافيت بالتبرع بجزء كبير من ثروته للأعمال الخيرية. في عام 2006، أعلن عن تبرعه بنسبة 85% من ثروته لمؤسسة بيل وميليندا غيتس الخيرية، بالإضافة إلى مؤسسات أخرى. كما أطلق مع بيل غيتس حملة تعهد العطاء (The Giving Pledge)، التي تشجع الأثرياء على التبرع بجزء كبير من ثروتهم للأعمال الخيرية.</p><p class='article-text'>يُطلق على وارن بافيت لقب "حكيم أوماها" (Oracle of Omaha) بسبب حكمته الاستثمارية وقدرته على التنبؤ بتحركات الأسواق.</p><p class='article-text'>يكتب بافيت رسائل سنوية لمساهمي شركة بركشاير هاثاواي، يُشارك فيها رؤيته حول الاستثمار، الاقتصاد، والإدارة. تُعتبر هذه الرسائل مرجعًا مهمًا للمستثمرين حول العالم.</p>

لا يهتم بالشهادة .. الملياردير وارن بافيت يكشف كيفية اختيار مديري شركاته

<p class='article-text'>أكدت الكاتبة الصحفية فضيلة المعيني، رئيسة جمعية الصحفيين الإماراتية، أن الصحافة المدرسية كانت الأساس الذي أسس شغفها بالكتابة، مشيرة إلى أن فترة الثمانينيات والتسعينيات كانت الأكثر حيوية وإثراءً للمقال الصحفي الإماراتي، إذ شهدت ظهور جيل من الكتّاب الذين أثروا المشهد الصحفي.</p><p class='article-text'>جاء ذلك خلال جلسة نقاشية بعنوان «الأجناس الأدبية بين الحضور والغياب: المقال الصحفي الإماراتي في نصف قرن»، ضمن فعاليات الدورة الـ43 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، وأدارها عبدالله أحمد.</p><p class='article-text'>وقالت المعيني: «الكتابة بالنسبة لي هي القلم والكلمة، وقد بدأت هذه العلاقة منذ صغري حين كنت في الصف الأول الإعدادي، عندما كانت الصحافة المدرسية هي المنطلق الأول لشغفي». وأضافت إن جيل كتّاب الثمانينيات صقل مواهبه رغم غياب التوجيه الأكاديمي، واصفةً الإبداع في الكتابة بأنه «أحد أجمل الأقدار التي يمر بها الإنسان».</p><p class='article-text'>العمود الصحفي</p><p class='article-text'>وأوضحت المعيني أن كتابة العمود اليومي هي نتاج سنوات من العمل، تتوج أحياناً خبرة تمتد إلى 15 أو 20 عاماً. فبينما يستطيع الصحفي كتابة الأخبار أو التقارير، يبقى مقال الرأي أداة مؤثرة في تشكيل الوعي المجتمعي.</p><p class='article-text'>وأشارت إلى تجربتها في صحيفة «البيان»، حيث نالت شهرة بعمودها اليومي «صراحة كل صباح» الذي منحه الجمهور لقب «قلم مشاكس». وبعد عودتها للكتابة مؤخراً، عبرت عن سعادتها بأن جمهورها لم ينسها، مؤكدةً أن عمودها ما زال يحتل مكانة كبيرة في قلوبهم.</p><p class='article-text'>وتحدثت عن تجربتها في «البيان» خلال ما وصفته بـ«العصر الذهبي» للصحيفة، حيث حملتها مسؤولية كبيرة. وقالت: «من أهم الأدوار التي أعتبرها واجباً على الكاتب الصحفي التركيز على قضايا الوطن والإنسان».</p><p class='article-text'><b>تطور الصحافة</b></p><p class='article-text'>أشارت المعيني إلى أن تطور الصحافة، سواء بالتحول إلى الرقمنة أو غيرها، لم يؤثر على قيمة المقال الصحفي، موضحةً أن التحدي يكمن في كيفية استثمار الصحف للفرص لتحسين المحتوى، مؤكدةً أهمية استعادة المقال اليومي أو الأسبوعي لمكانته الأساسية.</p><p class='article-text'><b>دور القيادة</b></p><p class='article-text'>وثمّنت المعيني دور القيادة الرشيدة في دعم الصحافة والصحفيين في الإمارات، مستذكرةً تأسيس جمعية الصحفيين الإماراتية وكيف التقت بأصحاب السمو لدعم هذا المشروع. وشددت المعيني على أهمية دور الصحافة في إيجاد الحلول وتوحيد المجتمع، مؤكدةً أن الإعلام هو أداة مسؤولية كبيرة تجاه الوطن.</p>

فضيلة المعيني: التركيز على قضايا الوطن والإنسان واجب الكاتب الصحفي

<p>كشف جدول فعاليات دبي، المنصّة الرسمية للفعاليات في الإمارة، عن باقة متنوّعة من الأحداث والأنشطة المتنوعة التي تستضيفها دبي خلال شهر أكتوبر الجاري، والتي تشمل حفلات فنية وعروضاً ترفيهية يقدمها كوكبة من النجوم العرب والعالميين، إضافة إلى أنشطة اجتماعية تفاعلية، وتجارب استثنائية، تضفي مزيداً من الفرح والألق في الإمارة.</p>
<p>وفي السياق، تفتح القرية العالمية أبوابها من جديد في موسمها الـ29، يوم 16 أكتوبر، وتستمر فعالياتها حتى 11 مايو المقبل، ويحتضن الموسم الجديد 26 جناحاً ويوفر 3,500 منصة من مختلف دول العالم، حيث يمكن للزوار شراء قطعٍ فريدة ومنتجاتٍ تقليدية مصنوعة يدوياً، إلى جانب الاستمتاع بالمأكولات الخفيفة لدى أكثر من 200 وجهة طعام. وتشمل أبرز الفعاليات المرتقبة في القرية العالمية عروض الألعاب النارية، والحفلات الموسيقية لأشهر النجوم، وعروض البهلوان، بما يضمن استمتاع الجميع بأجمل الأوقات.</p>
<p>ويجتمع أبرز الطهاة الموهوبين في دبي من 24 حتى 26 أكتوبر للمشاركة في النسخة الأولى من «دليل غولت وميلو للطهاة المبتكرين»، الفعالية الاستثنائية في عالم الطهي والأولى من نوعها في دولة الإمارات، والتي تقوم باستضافة 12 من أبرز الطهاة المشاهير في دبي لاستعراض مهاراتهم لمدة ثلاثة أيام. ويستضيف مسرح زعبيل من 4 حتى 6 أكتوبر، فرقة إمبريال للتزلج على الجليد، لتقديم عرض «سندريلا على الجليد» الذي يتضمن أروع الحركات الاستعراضية والراقصة، حيث سيحظى الجمهور في دبي بفرصة الاستمتاع بمشاهدة هذه القصة الكلاسيكية، التي تقدمها الفرقة بأسلوب جديد مبتكر.</p>
<p>وسيكون عشاق الموسيقى العربية على موعد مع الفنانة اللبنانية إليسا والفنان المصري تامر عاشور في أمسية رائعة تستضيفها كوكا كولا أرينا 11 أكتوبر. وتحمل إليسا لقب «ملكة الإحساس»، وستقدم خلال الحفل عدداً من أغنياتها الرائعة التي تشمل «بدي دوب» و«بتغيب بتروح»، فيما يعتزم الفنان تامر عاشور تقديم مجموعة من أغنياته، منها:</p>
<p>«ذكريات كدابة»، و«ثانية وحدة»، و«إنت اخترت». وتستضيف دبي أوبرا عرضاً رائعاً للفنانة المصرية الراحلة أم كلثوم بعنوان «أم كلثوم والعصر الذهبي»، 12 و13 أكتوبر، حيث يجمع بين الواقع والتقنيات الرقمية وسط أجواء ساحرة، حيث يحظى الجمهور بفرصة الاستمتاع بأجمل وأشهر أغانيها خلال أمسية مميزة تترافق مع الأداء الحي لفرقة الأوركسترا.</p>
<p>وتحيي فرقة الروك البريطانية «كاسابيان» حفلاً في كوكا كولا أرينا 13 أكتوبر، تقدم خلاله مجموعة من أشهر أغنياتها، مثل «فاير»، و«كلوب فوت».</p>
<p><strong>روميو وجولييت</strong></p>
<p>ويقام في «دبي أوبرا» عرض «مشروع لوس أنجلس للرقص: روميو وجولييت» 17 و18 أكتوبر، حيث تتلاقى فنون الرقص والسينما والمسرح في عرض باليه آسر مقتبس من مسرحية شكسبير الشهيرة روميو وجولييت، والذي يحتفي بقصة الحب الحزينة بأسلوب معاصر.</p>
<p>ويقدم منسق الأغاني السويدي إريك بريدز عرضاً تحت اسم «هولو» في دبي للمرة الأولى 18 أكتوبر، وذلك في مدينة إكسبو دبي. ويجمع هذا العرض أحدث الابتكارات التكنولوجية والموسيقية والعروض الضوئية ثلاثية الأبعاد في تجربةٍ لم يسبق لها مثيل.</p>
<p>ويحيي فنان الراب الشهير عالمياً تايغا أمسية فنية مليئة بالأجواء الإيقاعية في كوكا كولا أرينا 19 أكتوبر، ويقدم خلالها نجم الموسيقى الأمريكي أفضل أغانيه التي أتاحت له تحقيق شهرة واسعة، مثل: «تايست»، و«سويش». كما يتضمن سجل الفنان تعاوناً مع نجومٍ عالميين، مثل دريك، وجاستن بيبر.</p>
<p>ويقدم الفنان روميش رانغاناثان عرضاً فنياً في «كوكا كولا أرينا» 25 أكتوبر. وقد اكتسب رانغاناثان شهرةً واسعة بفضل موهبته الفنية الفريدة وظهوره في العديد من البرامج التلفزيونية.</p>
<p>وتستضيف دبي أوبرا أمسية موسيقية رائعة للفنانة صوفي إليس بيكستر 26 أكتوبر، تقدم خلالها المغنية وكاتبة الأغاني والحاصلة على لقب أيقونة موسيقى البوب في القرن العشرين، مجموعة من أشهر أغانيها مثل: «مردر أون ذا دانس فلور»، و«جروفيجيت».</p>
<p>سكان وزوار دبي على موعد مع الفنانة الأسكتلندية كاي تي تونستال خلال حفل تحييه في دبي 26 أكتوبر، حيث تستعد الفنانة لتقديم مجموعة من أشهر أغانيها، مثل: «سادنلي آي سي»، و«هولد أون».</p>
<p>ويحيي الفنان الحائز جائزة جرامي كالفن هاريس حفلاً فنياً في دبي 26 أكتوبر، ويؤدي الفنان مجموعة من أشهر أعماله.</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

دبي تستضيف فعاليات متنوّعة وعروضاً ترفيهية الشهر الجاري

target9135557738293659418.jpg

كشف جدول فعاليات دبي، المنصّة الرسمية للفعاليات في الإمارة، عن باقة متنوّعة من الأحداث والأنشطة المتنوعة التي تستضيفها دبي خلال شهر أكتوبر الجاري.

<p>رسخت دبي مكانتها وجهة سياحية مفضلة على مدار العام لدى مختلف شرائح السياح، بفضل تنوع الأنشطة الترفيهية والخيارات التي توفرها الإمارة لزوارها، وبما تمتلكه من مقومات جذب تميزها عن باقي مدن العالم، وتعتبر الألعاب الثلجية أو ما يعرف بالرياضات الشتوية من أبرز عوامل الجذب لشريحة واسعة من السياح من مختلف أنحاء العالم، حيث يستقطب «سكي دبي»، أفضل منتجع تزلج داخلي في العالم، مليون زائر سنوياً، من بينهم أكثر من نصف مليون سائح من خارج الدولة من محبي هذا النوع من الرياضات، التي تضم أنواعاً مختلفة من الألعاب المخصصة للهواة والمحترفين والأطفال، مثل سباق تحدي الثلج، التدحرج على تلة مكسوة بالثلج داخل كرة عملاقة، «سنو بوليت»، «الطلقة الثلجية»، والتزحلق على الثلج، وركوب الزلاجة في الحديقة الثلجية، والتزلج، كما يمكن للأطفال اختبار مهاراتهم وتسلق الجدار الصخري أو قيادة السيارات المتصادمة على الجليد.</p>
<p>سعادة</p>
<p>وأكد محمد العتري، نائب رئيس مشاريع الثلج العالمية في شركة «ماجد الفطيم» للترفيه والتسلية والسينما، أن الألعاب الثلجية تستهوي العديد من السياح، ما يجعل زيارة «سكي دبي» على رأس أولوياتهم أثناء جولتهم السياحية في دبي، مستمتعين بتنوع الأنشطة الرياضية والترفيهية التي تستهدف جميع أفراد العائلة والرياضيين الهواة والمحترفين، وقال: سعداء باستقبال مليون زائر سنوياً، نصفهم من خارج الدولة، لذلك ترتكز رؤيتنا على خلق أسعد اللحظات لجميع زوارنا، وتحقيق سعادتهم هو الحافز لكل ما نفعله وما يدفعنا للتميز المستمر للبقاء في القمة، كما أن أعمالنا تنسجم مع رؤية دبي الطموحة الساعية إلى الارتقاء بمستوى السعادة وجودة حياة أفراد المجتمع، إضافة إلى تعزيز مكانة الإمارة وجهة عالمية للسياح ومكاناً مثالياً لعيش المواطنين والمقيمين.</p>
<p>مكانة</p>
<p>وأضاف العتري: رسخ «سكي دبي» مكانة المدينة كأبرز الوجهات العالمية التي يقصدها محبو الألعاب الثلجية، سواء بغرض الترفيه أو التدريب الاحترافي والاستعداد للبطولات، لا سيما أنه يستقبل زواره على مدار 12 شهراً، في حين تتوقف أغلب المنتجعات الشتوية في أوروبا عن النشاط من أبريل حتى ديسمبر. وصرح العتري أن حصول «سكي دبي» على لقب «أفضل منتجع تزلج داخلي في العالم» 7 مرات متتالية وتحطيمه الرقم القياسي في تاريخ «جوائز التزلج العالمية» التي تعد أرقى معيار للتميز في قطاع سياحة التزلج، دليل على تفرده العالمي، وهو ما يشكل عامل جذب سياحي إضافياً.</p>
<p>وأكد العتري أن الألعاب الثلجية تعد أهم مقومات صناعة الترفيه وخلق السعادة بين أفراد المجتمع، مشيراً إلى أن «سكي دبي» يتعاون مع أكثر من 30 مدرسة لبرمجة حصص تدريبية للطلاب مع وجود 35 مدرباً محترفاً يشرفون على تدريبهم ويعتمدون أساليب عالمية.</p>
<p>وأوضح العتري أن دبي تعد خلال هذه الفترة الوجهة الأولى لمعسكرات العديد من المنتخبات والأندية استعداداً لموسم الرياضات الشتوية، الذي ينطلق في ديسمبر من كل عام تزامناً مع موسم الثلوج في أوروبا، مشيراً إلى أن «سكي دبي» يستضيف أكثر من 35 فعالية رياضية متنوعة في مختلف الرياضات الشتوية سنوياً، في مقدمتها سباق «تحدي الثلج» المستمر منذ 15 عاماً، الذي اكتسب شهرة عالمية، وهو فريد من نوعه، لذلك أصبح يستقطب مشاركين من أكثر من 68 جنسية، إضافة إلى الفعاليات الرياضية المجتمعية، مثل «يوغا الثلج».</p>
<p>تنوع</p>
<p>من جهته أكد علي عمر البلوشي، مدير إدارة الفعاليات الرياضية بمجلس دبي الرياضي، أن دبي تتميز بتنوع الأنشطة والفعاليات الرياضية على مدار العام، بما في ذلك الألعاب الثلجية التي تشهد تطوراً كبيراً بفضل «سكي دبي»، الذي يعد أحد أبرز المرافق والمنشآت الترفيهية والرياضية في الإمارة، ومقصداً للعديد من الفرق والمنتخبات حول العالم للاستعداد لموسم الرياضات الشتوية، كما يستضيف العديد من البطولات الدولية والمجتمعية لمختلف الفئات، وقال: بلا شك يحرص مجلس دبي الرياضي على تنويع الأنشطة الرياضية بالتعاون مع العديد من الشركاء مثل سكي دبي، ما يصب في مصلحة الرياضات الشتوية واستقطاب المزيد من المواهب وتعزيز مكانتها على الخريطة الدولية، ويعتبر سباق تحدي الثلج الذي يقام سنوياً من أبرز الفعاليات التي تستقطب أعداداً كبيرة من المشاركين الهواة والمحترفين، ما يعكس تطور هذا النوع من الرياضات، إضافة إلى يوغا الثلج، وبطولة الكرة الطائرة على الثلج، والمعسكر الثلجي النسائي، وبطولة الإمارات للتزلج على المنحدرات الثلجية، وبطولة الإمارات للسكي والتزلج الحر، وبطولة كأس آسيا لألواح التزلج على الثلج لأصحاب الهمم، وبطولة كأس العالم لألواح التزلج على الثلج لأصحاب الهمم، والمسابقات العالمية لتزلج المنحدرات الثلجية لأصحاب الهمم، وكأس آسيا للتزلج على المنحدرات الثلجية.</p>
<p>تطور</p>
<p>وصرح محمد حسين خادم، رئيس لجنة التزلج في اتحاد الإمارات للرياضات الشتوية، بأن عدد ممارسي هذه الرياضات وتطوره في السنوات الأخيرة يعكس شعبيتها الواسعة بين أفراد المجتمع، وقال: سجلنا إقبالاً كبيراً على ممارسة الرياضات الشتوية في السنوات الثلاث الأخيرة بين الهواة والمحترفين، خصوصاً بعدما نال الاتحاد العضوية الكاملة في الاتحاد الدولي للتزلج، ما أسهم في إتاحة الفرص لأبناء الإمارات للمشاركة في كل الفعاليات والمنافسات القارية والدولية، مثل بطولة العالم للتزلج في 2023، وبطولة العالم للشباب في نيوزيلندا 2023، وأولمبياد الشباب للألعاب الشتوية في كوريا الجنوبية يناير الماضي، ويستعد منتخبنا للمشاركة في دورة الألعاب الآسيوية العام المقبل في بكين.</p>
<p>وأكد محمد خادم أن عوامل نجاح الرياضات الشتوية في الإمارات وازدهارها في السنوات الأخيرة يعود أساساً لتوافر البنية التحتية ومراكز تزلج على مستوى عالٍ، ورؤية القيادة الرشيدة لدعم مختلف الأنشطة الرياضية وتنوعها وتحقيق سعادة المجتمع والجهود الكبيرة لاتحاد الإمارات للرياضات الشتوية وحرصه المستمر على تطوير الألعاب واللاعبين واستقطاب المواهب وتحفيزهم.</p>

الرياضي

Sports

كل الألعاب

All Games

«سكي دبي» يرسخ مكانة «دانة الدنيا» وجهة عالمية للرياضات الشتوية

الألعاب الثلجية في دبي تستقطب نصف مليون سائح سنوياً

target8582425932297757331.jpg

ملاعب الإمارات

Emirates

تحقيق

جرس إنذار.. رياضات تواجه خطر الاندثار!

target2809644140976002191.jpg

لا تزال الألعاب الرياضية بخلاف كرة القدم تعاني الإهمال وتكابد من أجل إثبات وجودها في ظل هيمنة كرة القدم «تنين»، التي استأثرت بالأضواء والشعبية.

نتائج البحث عن: لقب أو شهرة